Abusos y crímenes contra las mujeres por razones de su género han ocurrido en el mundo desde hace siglos. La condena de las mujeres que abortan por autoridades de iglesias en los países latinoamericanos y por la ultra derecha en EEUU, la condición de las mujeres durante el régimen de Taliban, los feticidios femeninos en India, la mutilación genital femenina en partes de África, crímenes de honor o pasión contra las mujeres; todos son ejemplos de abusos de género. Pero es sólo hasta ahora, en noviembre de 2009 que un tribunal aceptó la existencia del concepto de que algunos de los abusos, crímenes y las violaciones están dirigidas contra las mujeres por no otra razón sino por la condición de su género– es decir, porque son mujeres.
Después de ocho años, miles de peticiones, marchas, visitas de varios autoridades internacionales de derechos humanos y derechos de la mujeres incluso altos comisionados y relatores especiales- en resumen, después de una ... ...
(El resto se puede leer aquí)
miércoles, 23 de diciembre de 2009
domingo, 29 de noviembre de 2009
La búsqueda de hogar...
... me ha hecho traducir los versos que sigue. Es una poema por Abena Busia, una Ghanaiana que vive en Nueva York, de su colección titulada 'Testimonies of Exile' (1990)
Todas mis amigas son exiliadas
Nacemos en un lugar, vivimos en otro
con una sofisticación verdadera
Encontramos
En lugares lo más sorprendentes
Donde nunca esperaría encontrarnos
Entre nosotras hacemos la gente el mundo
Con aplomo y un dominio de idiomas
Andamos a zancadas a través de continentes
Con la auto seguridad de los que saben
Con certeza absoluta
De donde venimos
Con el globo en nuestro comando
Tenemos todas partes para ir
Excepto a hogar
Todas mis amigas son exiliadas
Nacemos en un lugar, vivimos en otro
con una sofisticación verdadera
Encontramos
En lugares lo más sorprendentes
Donde nunca esperaría encontrarnos
Entre nosotras hacemos la gente el mundo
Con aplomo y un dominio de idiomas
Andamos a zancadas a través de continentes
Con la auto seguridad de los que saben
Con certeza absoluta
De donde venimos
Con el globo en nuestro comando
Tenemos todas partes para ir
Excepto a hogar
sábado, 31 de octubre de 2009
Una Ciudadana Mundial
Mi viaje vuelto de Nairobi el otro día fue un desastre. El horario de ido era a las ocho y tuve que despiértame a las cuatro por la mañana. Después que nos queda esperando por cuatro horas, fue claro que el avión hasta Ámsterdam no va a despegar. Perdí la conexión de Ámsterdam a Nueva York. Me dio otra reservación por la noche – Nairobi – Paris – Nueva York. Tenía que esperar todo el día pero la compañía de avión no me recojo del hotel y falté el avión la segunda vez el mismo día. Una hora más tarde yo me encontré sentada en la avión Nairobi – Londres – Nueva York y llegué a Nueva York veinte horas con retrasar, cansadísima, prometiendo me que no estoy por las aviones nada más. Claro que tengo que volar dentro de deis días y puedo ver la promesa ir volando por la ventana.
Es hace años desde que he viajado por mi trabajo y muchas veces a los países extranjeros. Puedo decir que hay solo unas regiones del mundo a donde todavía no he viajado. Pero de verdad no conozco todos los sitios que he visitado. Raras veces he ido a ver los lugares turísticos y ha sido veces que no he ido fuera de sitio del congreso. Tengo una pasaporte que parece un librito y con tantos visados colorado de países diversos, se pronto será un documento de exposición del museo. Se contiene la historia parcial de mi vida y una testimonia callada de mi experiencias. Creo que si la pasaporte podría hablar, la testimonia no hubiera sido callada. Pues entonces, tengo que hablar por su parte.
En los años anteriores, los viajes me siempre hacía emocionada y al mismo tiempo ansiosa. Emocionada porque nunca pensaba que viajaré a extranjero como casi nunca fui fuera de mi ciudad antes de mi primero viaje extranjero. El contexto de mi familia no me dio el lujo de sueños de ese tipo. Cuando empiece viajar solo tenía un poco de educación y una convicción profunda que algo no es justa de la condición de las mujeres pero hasta entonces no sabía qué. Mi familia y amigas alegraba por mi aunque unas personas me veían con una mezcla de admiración y celosa (la situación posterior continua hoy día todavía :-) Yo hacía la preparación de los viajes (incluso preparación de la maleta, irme al aeropuerto y sentarme en la avión) con un sentido de anticipación que duraba unas semanas.
Pero las formalidades del conseguir el visado habían muy estricto y me molestaba mucho preparando los documentos. Mis viajes primeros habían sido a los países de Europa y generalmente ellos quieren restringir la entrada de las personas del mundo tercero. Específicamente una mujer joven que viaja sola porque temían que las mujeres solas van a casarse con los europeos (y dejarán hijos de color contaminando la raza pura! ) y no regresarán a sus países. Las entrevistas de visados son llenas de preguntas para asegurarse que regresaré a mi país. Se también tomaron mucha tiempo, a veces unas semanas, para procesar los formularios y dar el visado. Me daba rabia de tanta restricción del derecho humano básico del movimiento libre por los países que ‘vigilan’ el record de derechos humanos de los países del mundo tercero. Pero tengo que confesar no podía articular la rabia en esas palabras entonces.
En mi entrevistas de visados, podía convencer los consulados europeos con mucha dificultad que yo no tenía interese ni en quedarme en sus países ni en los hombres europeos. Yo y mis patronas tuviéramos que darles un montón de documentos para que yo pudiera asistir los congresos. Además cuando me llegaba al aeropuertos europeos, muchas veces se me aislaba y chequeaba con más atención que los otros. A veces los oficiales de emigración y aduana hablaron entre si mismos que mostró sus disgusta de haber permitir la entrada de personas del mundo tercero. He sobrevivido todos esos tratamientos especiales.
Mi pasaporte ha convertido en un librito porque nos Indios necesitamos visado para entrar todos los países del mundo incluso una pequeña isla. Cuando las paginas de visados son llenas, el gobierno Indio emita una pasaporte nueva, así que ahora estoy en mi sexto pasaporte con los cinco anteriores ajuntada. Aunque no es necesario que ajunte todos los pasaportes anteriores, algunos tienen visado valido y me molesta recordar cuales son. Es más fácil llegar todos los pasaportes. Además la pasaporte confirma sin duda que soy una persona bien viajada que pone los consulados del países desarrollados comodos. Es claro que si no me he quedado en sus países cuando era joven, no voy a hacerlo ahora que estoy menos joven. Hoy día, consigo los visados sin problemas y las miradas de sospechas han disminuido.
De los años de viaje y los cambios en las experiencias cuando viajo, poco a poco me dé cuenta de la realidad desafortunada de las relaciones de poder entre países y podía ver la otra cara de la situación. El comportamiento en el aeropuertos europeos y por los consulados europeos que yo tenía que aguantar durante los años primeros de mis viajes, es presisamente los mismos que ciudadanos de los países menos desarrollado que India tienen que aguantar en el aeropuertos Indios y por los consulados Indios en sus países.
Por consiguiente, yo apunté con horror que India también tiene política sin escrita de restringir la entrada de personas ‘menos deseados’ de los países de África, Filipina, Sri Lanka, el Golf y otro países menos desarrollados. Recuerdo una vez mi amiga de Zimbabwe que trabaja en puesto alto fue amenazada de deportación por un oficial de emigración en un aeropuerto Indio, aunque ella tenía visado y todos los documentos que necesitaba. El consulado Indio en Manila quiere quedar las pasaportes de las Filipinas por un tiempo más largo para procesar el visado. Aunque estas arreglas del servicios consulares son recíprocos, es claro como el agua que los países menos desarrollados no puedan esperar condiciones iguales – ni India en relación con los países europeos o los estados unidos, ni los países pequeños en relación con India.
Ahora que yo viajo a los países pequeños como una ‘experta,’ puedo ver la diferencia en el tratamiento también. Muchas veces estoy bienvenida por estos países con brazos abiertos y con respecto para las ‘contribuciones’ que yo hago en sus procesos de construcción de la nación. Estoy abrumada de tanta atención positiva y sé al mismo tiempo que el respeto no es para mi personalmente sino por lo que yo ‘represento’ en sus ojos – es decir una persona del país de ‘economía surgente.’ Por consiguiente una persona con conocimiento de quién ellos pueden informarse. Me da vergüenza de haber recibir tanta atención cuando sé que ellos están rechazados por mi país.
Me molesta las desigualdades del mundo y no quiero bailar a las ritmas de las relaciones de poder entre los países. Estoy por un mundo sin fronteras. El mundo es mi país como decía Virginia Wolf y soy una ciudadana mundial.
Es hace años desde que he viajado por mi trabajo y muchas veces a los países extranjeros. Puedo decir que hay solo unas regiones del mundo a donde todavía no he viajado. Pero de verdad no conozco todos los sitios que he visitado. Raras veces he ido a ver los lugares turísticos y ha sido veces que no he ido fuera de sitio del congreso. Tengo una pasaporte que parece un librito y con tantos visados colorado de países diversos, se pronto será un documento de exposición del museo. Se contiene la historia parcial de mi vida y una testimonia callada de mi experiencias. Creo que si la pasaporte podría hablar, la testimonia no hubiera sido callada. Pues entonces, tengo que hablar por su parte.
En los años anteriores, los viajes me siempre hacía emocionada y al mismo tiempo ansiosa. Emocionada porque nunca pensaba que viajaré a extranjero como casi nunca fui fuera de mi ciudad antes de mi primero viaje extranjero. El contexto de mi familia no me dio el lujo de sueños de ese tipo. Cuando empiece viajar solo tenía un poco de educación y una convicción profunda que algo no es justa de la condición de las mujeres pero hasta entonces no sabía qué. Mi familia y amigas alegraba por mi aunque unas personas me veían con una mezcla de admiración y celosa (la situación posterior continua hoy día todavía :-) Yo hacía la preparación de los viajes (incluso preparación de la maleta, irme al aeropuerto y sentarme en la avión) con un sentido de anticipación que duraba unas semanas.
Pero las formalidades del conseguir el visado habían muy estricto y me molestaba mucho preparando los documentos. Mis viajes primeros habían sido a los países de Europa y generalmente ellos quieren restringir la entrada de las personas del mundo tercero. Específicamente una mujer joven que viaja sola porque temían que las mujeres solas van a casarse con los europeos (y dejarán hijos de color contaminando la raza pura! ) y no regresarán a sus países. Las entrevistas de visados son llenas de preguntas para asegurarse que regresaré a mi país. Se también tomaron mucha tiempo, a veces unas semanas, para procesar los formularios y dar el visado. Me daba rabia de tanta restricción del derecho humano básico del movimiento libre por los países que ‘vigilan’ el record de derechos humanos de los países del mundo tercero. Pero tengo que confesar no podía articular la rabia en esas palabras entonces.
En mi entrevistas de visados, podía convencer los consulados europeos con mucha dificultad que yo no tenía interese ni en quedarme en sus países ni en los hombres europeos. Yo y mis patronas tuviéramos que darles un montón de documentos para que yo pudiera asistir los congresos. Además cuando me llegaba al aeropuertos europeos, muchas veces se me aislaba y chequeaba con más atención que los otros. A veces los oficiales de emigración y aduana hablaron entre si mismos que mostró sus disgusta de haber permitir la entrada de personas del mundo tercero. He sobrevivido todos esos tratamientos especiales.
Mi pasaporte ha convertido en un librito porque nos Indios necesitamos visado para entrar todos los países del mundo incluso una pequeña isla. Cuando las paginas de visados son llenas, el gobierno Indio emita una pasaporte nueva, así que ahora estoy en mi sexto pasaporte con los cinco anteriores ajuntada. Aunque no es necesario que ajunte todos los pasaportes anteriores, algunos tienen visado valido y me molesta recordar cuales son. Es más fácil llegar todos los pasaportes. Además la pasaporte confirma sin duda que soy una persona bien viajada que pone los consulados del países desarrollados comodos. Es claro que si no me he quedado en sus países cuando era joven, no voy a hacerlo ahora que estoy menos joven. Hoy día, consigo los visados sin problemas y las miradas de sospechas han disminuido.
De los años de viaje y los cambios en las experiencias cuando viajo, poco a poco me dé cuenta de la realidad desafortunada de las relaciones de poder entre países y podía ver la otra cara de la situación. El comportamiento en el aeropuertos europeos y por los consulados europeos que yo tenía que aguantar durante los años primeros de mis viajes, es presisamente los mismos que ciudadanos de los países menos desarrollado que India tienen que aguantar en el aeropuertos Indios y por los consulados Indios en sus países.
Por consiguiente, yo apunté con horror que India también tiene política sin escrita de restringir la entrada de personas ‘menos deseados’ de los países de África, Filipina, Sri Lanka, el Golf y otro países menos desarrollados. Recuerdo una vez mi amiga de Zimbabwe que trabaja en puesto alto fue amenazada de deportación por un oficial de emigración en un aeropuerto Indio, aunque ella tenía visado y todos los documentos que necesitaba. El consulado Indio en Manila quiere quedar las pasaportes de las Filipinas por un tiempo más largo para procesar el visado. Aunque estas arreglas del servicios consulares son recíprocos, es claro como el agua que los países menos desarrollados no puedan esperar condiciones iguales – ni India en relación con los países europeos o los estados unidos, ni los países pequeños en relación con India.
Ahora que yo viajo a los países pequeños como una ‘experta,’ puedo ver la diferencia en el tratamiento también. Muchas veces estoy bienvenida por estos países con brazos abiertos y con respecto para las ‘contribuciones’ que yo hago en sus procesos de construcción de la nación. Estoy abrumada de tanta atención positiva y sé al mismo tiempo que el respeto no es para mi personalmente sino por lo que yo ‘represento’ en sus ojos – es decir una persona del país de ‘economía surgente.’ Por consiguiente una persona con conocimiento de quién ellos pueden informarse. Me da vergüenza de haber recibir tanta atención cuando sé que ellos están rechazados por mi país.
Me molesta las desigualdades del mundo y no quiero bailar a las ritmas de las relaciones de poder entre los países. Estoy por un mundo sin fronteras. El mundo es mi país como decía Virginia Wolf y soy una ciudadana mundial.
martes, 6 de octubre de 2009
Mi Diccionario
Mi diccionario tiene todo el mundo
en sus hojas:
un universo del amor,
del odio,
del desgracia,
que se disolvió en siglos de impaciencia
cuando perdimos el camino de ser
en un desierto de estar.
El contiene un mar de actos
rodeado por vallas de palabras
que suscriben nombres
pero no describen cosas,
y entretanto los vientos de acentos
forman montañas
de differentes significados.
Colinas y valles
suben y bajan alrededor lagos de comas
y entre el cielo y la tierra
se encuentra suspendido el aire
de todo lo que se llama
La Lengua
en sus hojas:
un universo del amor,
del odio,
del desgracia,
que se disolvió en siglos de impaciencia
cuando perdimos el camino de ser
en un desierto de estar.
El contiene un mar de actos
rodeado por vallas de palabras
que suscriben nombres
pero no describen cosas,
y entretanto los vientos de acentos
forman montañas
de differentes significados.
Colinas y valles
suben y bajan alrededor lagos de comas
y entre el cielo y la tierra
se encuentra suspendido el aire
de todo lo que se llama
La Lengua
jueves, 24 de septiembre de 2009
Austeridad de la Vida Pública
Hoy en día el principio de hacer política de los años anteriores al siglo veinte ha vuelto de nuevo. El partido político mayor en el país ha impuesto a sus ministerios y seguidores el principio de austeridad. Pero esta vez, la manera de debatir del tema me parece más tonto que serio.
Es sentido común que los líderes y personas en puestos de servicios públicos, específicamente de los países donde hay mucha pobreza, deben ser austeros. Esto significa que ellos no deben tener gastos de lujo ni gozar de facilidades de ese tipo. En otras palabras, ellos deben tener un estilo de vida sencillo sin ninguna extravagancia, lo que implicaría el no viajar en 1ª clase, no alojarse en hoteles lujosos ni parecer personas con muchos recursos. ‘El político tiene el deber de ser austero’ digo Rahul Gandhi, del partido Congreso, y puso su propio estilo de vida sencilla como ejemplo con expectativas de que los otros le seguirían. Y sí, le siguieron por supuesto pero no sin quejarse.
Cuando el líder ordena que los seguidores se comporten de una cierta manera, ellos normalmente no tienen otra salida sino seguir ese mandato. Al menos ellos tienen que parecer seguir la orden aunque no la creen en el principio, así que algunos de los políticos no son felices. No entiendo esta reticencia porque pensaba que es o debe ser una comprensión general que cuando usan recursos públicos, es mandatario que sean austeros. Y como toda regla, es posible tener unas excepciones para condiciones que no son normales; por ejemplo, cuando el político es un anciano, enfermo o hay alguna otra emergencia imprevista. También cuando los políticos están en puestos altos, quizás a veces es necesario que viajen trabajando y hagan cosas que no crean en los demás ningún inconveniente. Es algo que los políticos deben decidir tomando en consideración el contexto y las circunstancias.
La otra cara del debate es si está bien dejar la austeridad cuando un político usa sus propio recursos. Creo que está bien pero cuando uno elige ser político de un país con tanta pobreza, es imprescindible que tenga un sentido de equilibrio y solidaridad con sus seguidores y los súbditos generales.
La campaña usual de austeridad del dicho partido político no me parece que esté hecha con sinceridad. Al principio, cuando algunos de los ministerios se quejaron, el ministerio de Finanzas aclaró que la campaña duraría solo un año hasta que los efectos de la recesión económica bajaran. Si el político tiene el deber de ser austero, este deber debe ser válido para siempre. En segundo, hay votación en unos estados en el futuro cercano y la campaña me parece un truco político para acercar a la gente común con vistas a ganar la votación. Hace unos años, dicho partido quería reclamar su imagen de los años de la lucha de la independencia como un partido de/para la gente común. Pero sus esfuerzos no le dieron el resultado deseado.
La gente común ahora se siente molesta por la actuación de austeridad de los líderes altos. Rahul Gandhi viajó en el tren el otro día en clase normal para parecer una persona común como los otros. Para que él pudiera hacerlo, hubo una seguridad muy estricta por todas los partes donde él pasaba. Resultó que la gente común se encontró con muchos inconvenientes ya que no podía pasar por o usar las áreas alrededor de la estación de tren por razón de la seguridad. Unas personas no pudieron coger el tren porque no sabían de la alta seguridad; de ahí la idea en muchas personas de que los líderes deben dejar los transportes públicos para el público. El tren fue atacado por los que están descontentos con el partido y causó disturbios civiles poniendo a la gente común en peligro. El objeto de la campaña entonces fracasó en este caso.
Me acuerdo de una anécdota del período de la lucha de la independencia. Se dice cuando una periodista extranjera comentó con admiración de la vida sencilla de Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru respondío, ‘cuesta al estado mucho dinero mantenerle en este estilo de la vida.’ ¿Cuál es la solución entonces? ¿Dejar el principio de austeridad totalmente? Creo que no. Lo que necesitamos es que los políticos generalmente entiendan y personifiquen el principio de la austeridad como un requisito previo de la vida pública. Con tal principio como guía, será fácil para ellos el decidir la aplicación del principio en su comportamiento público. Para el resto, si quieren de verdad ser austeros, deben aplicar un poco de sentido común. Por ejemplo, no es necesario que anuncie la prensa el itinerario de los líderes y su modos de viajar o lugares donde se van a alojar. Por otro lado, nadie debe ser intolerante y juzgar a los demás o a sí mismo con dureza cuando no se puede o quiere seguir lo mismo literalmente.
E intolerantes son las personas que se quejan del comentario del Ministro Estado de Asuntos Exteriores, Shashi Tharoor. Tharoor, un participante entusiasmado del Twitter, un sitio virtual de redes sociales, así contestó una pregunta refiriéndose la austeridad: ‘Absolutamente, viajo en la clase de ganado en solidaridad con todas las vacas sagradas.’ Al leerlo por primera vez, es evidentemente un comentario dicho con humor. Al leerlo la segunda vez, quizás hay un poco de insensibilidad dada las sensibilidades delicadas sobre las ‘vacas sagradas’ en nuestro país. Pero nada más. No hay nada tan grave en el comentario como para pedir su dimisión del puesto de Ministro. Es el problema grande – los delitos insoportables de los políticos como malversación de recursos públicos, participación en crímenes o disturbios civiles, intervención para impedir procesos judiciales etcétera, se olvidan y se perdonan mientras que algo tan insignificante como el comentario anterior provoca una polémica de dimensiones desproporcionadas.
Por el momento, Tharoor puede respirar aliviado. El Primer Ministro aceptó su explicación del humor del comentario. Por mucho que sea necesario que en el fondo los políticos sigan el principio de la austeridad, no puede ser el índice principal para medir el rendimiento de los funcionarios del Estado.
Es sentido común que los líderes y personas en puestos de servicios públicos, específicamente de los países donde hay mucha pobreza, deben ser austeros. Esto significa que ellos no deben tener gastos de lujo ni gozar de facilidades de ese tipo. En otras palabras, ellos deben tener un estilo de vida sencillo sin ninguna extravagancia, lo que implicaría el no viajar en 1ª clase, no alojarse en hoteles lujosos ni parecer personas con muchos recursos. ‘El político tiene el deber de ser austero’ digo Rahul Gandhi, del partido Congreso, y puso su propio estilo de vida sencilla como ejemplo con expectativas de que los otros le seguirían. Y sí, le siguieron por supuesto pero no sin quejarse.
Cuando el líder ordena que los seguidores se comporten de una cierta manera, ellos normalmente no tienen otra salida sino seguir ese mandato. Al menos ellos tienen que parecer seguir la orden aunque no la creen en el principio, así que algunos de los políticos no son felices. No entiendo esta reticencia porque pensaba que es o debe ser una comprensión general que cuando usan recursos públicos, es mandatario que sean austeros. Y como toda regla, es posible tener unas excepciones para condiciones que no son normales; por ejemplo, cuando el político es un anciano, enfermo o hay alguna otra emergencia imprevista. También cuando los políticos están en puestos altos, quizás a veces es necesario que viajen trabajando y hagan cosas que no crean en los demás ningún inconveniente. Es algo que los políticos deben decidir tomando en consideración el contexto y las circunstancias.
La otra cara del debate es si está bien dejar la austeridad cuando un político usa sus propio recursos. Creo que está bien pero cuando uno elige ser político de un país con tanta pobreza, es imprescindible que tenga un sentido de equilibrio y solidaridad con sus seguidores y los súbditos generales.
La campaña usual de austeridad del dicho partido político no me parece que esté hecha con sinceridad. Al principio, cuando algunos de los ministerios se quejaron, el ministerio de Finanzas aclaró que la campaña duraría solo un año hasta que los efectos de la recesión económica bajaran. Si el político tiene el deber de ser austero, este deber debe ser válido para siempre. En segundo, hay votación en unos estados en el futuro cercano y la campaña me parece un truco político para acercar a la gente común con vistas a ganar la votación. Hace unos años, dicho partido quería reclamar su imagen de los años de la lucha de la independencia como un partido de/para la gente común. Pero sus esfuerzos no le dieron el resultado deseado.
La gente común ahora se siente molesta por la actuación de austeridad de los líderes altos. Rahul Gandhi viajó en el tren el otro día en clase normal para parecer una persona común como los otros. Para que él pudiera hacerlo, hubo una seguridad muy estricta por todas los partes donde él pasaba. Resultó que la gente común se encontró con muchos inconvenientes ya que no podía pasar por o usar las áreas alrededor de la estación de tren por razón de la seguridad. Unas personas no pudieron coger el tren porque no sabían de la alta seguridad; de ahí la idea en muchas personas de que los líderes deben dejar los transportes públicos para el público. El tren fue atacado por los que están descontentos con el partido y causó disturbios civiles poniendo a la gente común en peligro. El objeto de la campaña entonces fracasó en este caso.
Me acuerdo de una anécdota del período de la lucha de la independencia. Se dice cuando una periodista extranjera comentó con admiración de la vida sencilla de Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru respondío, ‘cuesta al estado mucho dinero mantenerle en este estilo de la vida.’ ¿Cuál es la solución entonces? ¿Dejar el principio de austeridad totalmente? Creo que no. Lo que necesitamos es que los políticos generalmente entiendan y personifiquen el principio de la austeridad como un requisito previo de la vida pública. Con tal principio como guía, será fácil para ellos el decidir la aplicación del principio en su comportamiento público. Para el resto, si quieren de verdad ser austeros, deben aplicar un poco de sentido común. Por ejemplo, no es necesario que anuncie la prensa el itinerario de los líderes y su modos de viajar o lugares donde se van a alojar. Por otro lado, nadie debe ser intolerante y juzgar a los demás o a sí mismo con dureza cuando no se puede o quiere seguir lo mismo literalmente.
E intolerantes son las personas que se quejan del comentario del Ministro Estado de Asuntos Exteriores, Shashi Tharoor. Tharoor, un participante entusiasmado del Twitter, un sitio virtual de redes sociales, así contestó una pregunta refiriéndose la austeridad: ‘Absolutamente, viajo en la clase de ganado en solidaridad con todas las vacas sagradas.’ Al leerlo por primera vez, es evidentemente un comentario dicho con humor. Al leerlo la segunda vez, quizás hay un poco de insensibilidad dada las sensibilidades delicadas sobre las ‘vacas sagradas’ en nuestro país. Pero nada más. No hay nada tan grave en el comentario como para pedir su dimisión del puesto de Ministro. Es el problema grande – los delitos insoportables de los políticos como malversación de recursos públicos, participación en crímenes o disturbios civiles, intervención para impedir procesos judiciales etcétera, se olvidan y se perdonan mientras que algo tan insignificante como el comentario anterior provoca una polémica de dimensiones desproporcionadas.
Por el momento, Tharoor puede respirar aliviado. El Primer Ministro aceptó su explicación del humor del comentario. Por mucho que sea necesario que en el fondo los políticos sigan el principio de la austeridad, no puede ser el índice principal para medir el rendimiento de los funcionarios del Estado.
miércoles, 5 de agosto de 2009
El derecho de la educación – el otro momento histórico ☺
Por fin, el gobierno ha aprobado una ley del derecho de la educación. ¡Ya era hora! pero como se dice - más vale tarde que nunca.
El concepto del derecho de la educación es un derecho humano reconocido, la inclusión de que está dirigido por la constitución de nuestro país desde independencia pero que fue actuado con este ley. La ley da valor a los derechos socio-económicas que son tan importantes como los derechos civiles y políticos o de verdad más importantes según yo. Porque creo que todos los disturbios civiles y violaciones tienen sus bases en el descontento social y económico. Sí se hace caso al descontento social y económico, los disturbios civiles van a disminuir por sí mismos.
Los rasgos principales de la ley son que los niños de edades de 6 a 14 años tienen derecho de educación gratis, las escuelas tienen que reservar el 25 por ciento de los asientos para los niños de las familias con pocos recursos, no haber examenes y los profesores no podían pegar a los niños. El Estado tiene que proporcionar recursos para lograr lo que esta dicho en esta ley.
Aunque que estos rasgos de la ley están bien, hay algunos que los critican. Es difícil para ellos imaginar un sistema de educación sin examenes en un país donde los examenes dirigían el sistema hasta ahora. Otras de los críticos son disparates que vienen de las personas que tienen opiniones contra la reservar y quieren mantener las divisiones sociales y clases económicas. Les preguntan ¿cómo te sientes por mandar a tu niño a la escuela con él de tu criada? ¡Que sociedad tan hipócratica somos! ¿Cuál es el problema de hacerlo? Sí no lo hacemos ¿cómo vamos a eliminar las desigualdades de nuestra sociedad? La historia demuestra que las desigualdades pueden reducirse a través de la acción afirmativa o la discriminación positiva y eso es lo que hace la ley.
Por supuesto, hay cosas que se pueden mejorar o que faltan como la responsabilidad del estado para proporcionar condiciones adecuadas para que las niñas puedan aprovecharse de esta ley. También si yo fuera la que dirigía la ley, haría de la educación primaria mandatario, ya que es la manera única de asegurar que ningún ciudadano sea analfabeto. Pero la ley es un paso bienvenido de honorar los derechos sociales y económicas de la gente aunque ha hecho surgir los desafíos verdaderos. El mayor de los desafíos es la implementación de la ley como es debida, porque no existen condiciones adecuadas para su implementación. Pero eso es el segundo paso en que el gobierno tendrá que pensar. Al mismo tiempo, esperamos otra ley basíca que falta en nuestro país - la que da el derecho al alimento.
El concepto del derecho de la educación es un derecho humano reconocido, la inclusión de que está dirigido por la constitución de nuestro país desde independencia pero que fue actuado con este ley. La ley da valor a los derechos socio-económicas que son tan importantes como los derechos civiles y políticos o de verdad más importantes según yo. Porque creo que todos los disturbios civiles y violaciones tienen sus bases en el descontento social y económico. Sí se hace caso al descontento social y económico, los disturbios civiles van a disminuir por sí mismos.
Los rasgos principales de la ley son que los niños de edades de 6 a 14 años tienen derecho de educación gratis, las escuelas tienen que reservar el 25 por ciento de los asientos para los niños de las familias con pocos recursos, no haber examenes y los profesores no podían pegar a los niños. El Estado tiene que proporcionar recursos para lograr lo que esta dicho en esta ley.
Aunque que estos rasgos de la ley están bien, hay algunos que los critican. Es difícil para ellos imaginar un sistema de educación sin examenes en un país donde los examenes dirigían el sistema hasta ahora. Otras de los críticos son disparates que vienen de las personas que tienen opiniones contra la reservar y quieren mantener las divisiones sociales y clases económicas. Les preguntan ¿cómo te sientes por mandar a tu niño a la escuela con él de tu criada? ¡Que sociedad tan hipócratica somos! ¿Cuál es el problema de hacerlo? Sí no lo hacemos ¿cómo vamos a eliminar las desigualdades de nuestra sociedad? La historia demuestra que las desigualdades pueden reducirse a través de la acción afirmativa o la discriminación positiva y eso es lo que hace la ley.
Por supuesto, hay cosas que se pueden mejorar o que faltan como la responsabilidad del estado para proporcionar condiciones adecuadas para que las niñas puedan aprovecharse de esta ley. También si yo fuera la que dirigía la ley, haría de la educación primaria mandatario, ya que es la manera única de asegurar que ningún ciudadano sea analfabeto. Pero la ley es un paso bienvenido de honorar los derechos sociales y económicas de la gente aunque ha hecho surgir los desafíos verdaderos. El mayor de los desafíos es la implementación de la ley como es debida, porque no existen condiciones adecuadas para su implementación. Pero eso es el segundo paso en que el gobierno tendrá que pensar. Al mismo tiempo, esperamos otra ley basíca que falta en nuestro país - la que da el derecho al alimento.
lunes, 27 de julio de 2009
jueves, 2 de julio de 2009
Un momento histórico
Hoy es un día histórico en la lucha por los derechos humanos en el país. Homosexualidad ha sido de-criminalizada en un juicio hito por el Tribunal Superior de Delhi. Es el primer paso en la eliminación del remanente de Art.377 de código penal Indio.
Siempre he creído que cómo dos consintiendo adultos, no importa quienes son, quieren relacionar con uno y otro es un asunto solo de ellos y de nadie otro – ni la familia, ni la comunidad y por supuesto ni del estado. El estado tiene que quedarse fuera de la vida íntima de la gente. Esté juicio por fin lo dice precisamente y explícitamente. Mientras que se principalmente sentar las bases para aceptar relaciones homosexuales, se también ayuda a disminuir las restricciones morales de cómo las mujeres deben comportarse en sus vidas privadas.
Por el momento, tengo ganas de decir ‘Viva la Justicia’
Siempre he creído que cómo dos consintiendo adultos, no importa quienes son, quieren relacionar con uno y otro es un asunto solo de ellos y de nadie otro – ni la familia, ni la comunidad y por supuesto ni del estado. El estado tiene que quedarse fuera de la vida íntima de la gente. Esté juicio por fin lo dice precisamente y explícitamente. Mientras que se principalmente sentar las bases para aceptar relaciones homosexuales, se también ayuda a disminuir las restricciones morales de cómo las mujeres deben comportarse en sus vidas privadas.
Por el momento, tengo ganas de decir ‘Viva la Justicia’
miércoles, 1 de julio de 2009
Y ahora, Sarkozy con la burka...
En cuanto a otro asunto en que ‘mundo musulmán’ está sumergido, otro ha surgido. Esta vez, el presidente de la República Francesa, Nicolas Sarkozy anunció que la burka no es bienvenida en Francia. La razón, dijo, esque la burka es contraria a la "idea de la República Francesa sobre la dignidad de la mujer." Se ha dado un debate en todo el mundo sobre si su opinión es correcta.
Francia es un país laico y se entiende por laico, según su constitución, la separación total de religión y el estado. Esto quiere decir que la gente puede pertenecer a cualquier religión en su vida privada pero cuando sale de su casa, debe dejarla atrás. Por lo tanto, casi desde que Francia fue fundada, hay un ley que prohibe todo signo religioso en lugares públicos e instituciones estatales. Según esa regla, los niños cristianos no pueden llevar un cruz, las niñas musulmanas y los niños sikh... ...
(Se puede leer el resto aquí)
Francia es un país laico y se entiende por laico, según su constitución, la separación total de religión y el estado. Esto quiere decir que la gente puede pertenecer a cualquier religión en su vida privada pero cuando sale de su casa, debe dejarla atrás. Por lo tanto, casi desde que Francia fue fundada, hay un ley que prohibe todo signo religioso en lugares públicos e instituciones estatales. Según esa regla, los niños cristianos no pueden llevar un cruz, las niñas musulmanas y los niños sikh... ...
(Se puede leer el resto aquí)
viernes, 19 de junio de 2009
Un Comienzo Nuevo de Obama
El otro día en mi clase de español estuvimos conversando del tema de los sueños y los deseos. La pregunta por el día hubo – Si pudieras entrevistar a un personaje famoso, ¿a quién entrevistarías? Aún pensando dije ‘quizás Obama y le preguntaría cómo arreglará las injustas que había hecha por su predecesor en el mundo.’ Signifique el lió que esta hecho en Irak, Afganistán y Paquistán. Dos días más tarde, tuve las respuestas a mi pregunta de Obama sí mismo. El Presidente de los Estados Unidos, Barrak Hussain Obama hacía un discurso al Universidad de Cairo en que él trató a sentar las bases de un comienzo nuevo con ‘musulmanes alrededor del mundo.’
El discurso del presidente hubo profundamente político y hecho en el contexto de sospecha y desconfianza en EEUU y una percepción general que ellos son enemigos del ‘mundo musulmanes.’ El presidente tiene ángel y lo usó en su discurso con la meta de cambiar esa percepción, basando su comienzo nuevo a los intereses y el respecto mutua. Intentó a presentar que los intereses son principalmente iguales pero dado las posiciones de EEUU hace unos décadas que llevará mucho a creer. Dijo muchas cosas al gusto de los críticos de las políticas de mundo occidente. En su discurso, él hecho una presunción que el terrorismo tiene su basa en el ‘mundo musulmanes’ ante un público que bien sabe que de hecho es una creación de EEUU.
La respuesta a mi pregunta especificó estaba encontrado en los anuncios que hizo el Presidente. Dijo que ya ordenó a cerrar el cárcel de Guantánamo Bay, a parar uso de tortura en todos los cárceles y el regresa de todos los soldados desde Irak por el año 2012. Él comprometido un paquete de socorro financiera de 2,800 millones de dólares para desarrollar pueblos de Afganistán con colegios, hospitales, calles etcétera.
Además, fue interesante a enterar las cosas que él casi (las palabras podrían haber sido más directa, pero que no era el caso) aceptó en que EEUU había sido equivocado. Él admitió que hasta ahora su interese en petróleo dominaba su relación con el mundo oriente pero desde ahora quiere una relación más profundo. También él aceptó que la guerra en el Irak hubo de su elección y había hecha contra la voluntad del comunidad internacional. Dijo que se enseñó a EEUU la importancia de tratar las cosas con diplomacia. Finalmente, él afirmó que EEUU no presume ningún derecho a los territorios ni los recursos del países oriente.
Todo bien hasta ahora. Pero el asunto más importante es si había algo nuevo en el discurso que es diferente de la política de su predecesor. A decir verdad, nada mucho. Muchas cosas que el presidente anunció sigue con las decisiones que ya fueron hecha antes que él ha sido elegido presidente. El año por cuando los soldados regresarán del Irak ya fue decidido por 2012. La solución de dos estados para la ocupación de Palestina y la demanda que no pueblos nuevo debe ser construido son también políticas del gobierno de Bush. La negación de traer su ejercito desde Afganistán hasta que la problema de las terroristas estén solucionado totalmente también sigue la política del época del Bush. Finalmente, sobre las armas nuclear de Irán, el presidente repitió lo mismo - que todos los países que tienen armas nuclear debe reducir/destruirlas según las reglas de NPT, una convención que no está firmado ni seguido por EEUU si mismo.
En el discurso el mundo buscaba, creo que con bien ingenio, un líder mundial pero él que aparecía era distintamente el presidente de EEUU, protegiendo y avanzando los intereses estadounidense. Los intereses son primero de sacar la economía de su país desde la recesión y para hacerlo él tenía que asegurar los estadounidenses y todo el mundo que EEUU es un país seguro para hacer negocio. Lo que impide éxito de avanzar esas intereses en el largo plazo es la amenaza de terrorismo por las ‘extremistas violentas.’ Es el momento cuando EEUU está lo más preocupado de la posibilidad que las armas nuclear Paquistaní caerán en las manos de Talibán y que ellos las usarán contra EEUU. Ningún otro país está tan amenazado como EEUU y lo tanto les dieron cuenta que no pueden protegerse a sí mismo sin el apoyo activo del ‘musulmanes alrededor del mundo.’ No podría ser otro momento más urgente que este para conseguir tal apoyo.
Con esa meta, para cualquier persona él no podía haber elegido una lugar más estratégico, una manera más intencionada ni un tiempo más adecuado para su discurso. La ciudad de Cairo tiene fama para ser el sitio de aprendizaje Islámico a la Universidad Al Azhar y hay una presunción que si alguien puede influenciar ideas que emite desde esta universidad, se puede alcanzar y influenciar a más personas en esa parte del mundo. Así que la tensión entre EEUU y ‘musulmanes alrededor del mundo’ está reducido erróneamente (luego explico porque erróneamente) como diferencias de religión y nombrado un enfrentamiento de las civilizaciones, elección de Universidad de Cairo para hacer su discurso parecía una decisión lógica.
Ningún otro presidente de EEUU tiene una ventaje del antecedentes personales como Obama – significo que él es de comunidad Africana-Americana, un cristiano, su antepasados vinieron de Kenya y pertenecían a religión Islámico y que él luchó en su vida a llegar al nivel donde está. Con todo estos, él infunde confianza que es ‘uno de nosotros’ entre los débiles y perseguidos del mundo. Cuando él hizo énfasis en su nombre completo y citó versos del Quran santo, él precisamente aprovechó esta sentido para entrar mentes cerradas.
Las mentes de personas en este parte del mundo no están cerradas sin razones. Desde hace décadas ellos han visto las doble-normas del mundo desarrollado y el sentido de disgusta en que le trata con ellos. Así como las problemas entre los dos mundos están reducido a diferencias de religión, de verdad no son. Si vemos los temas en que manifiestan las diferencias, es claro que religión no tenga nada que ver con eso. La ocupación de Palestina, un persistente sospecho de la programa nuclear de los países que no son del mundo desarrollado, la explotación del recursos natural y la presunción del derecho de invasión militar de países de este mundo, todos son asuntos políticos. La gente en este mundo cree que el mundo occidente ha creado esas problemas o por lo menos están impidiendo sus soluciones.
(No quiero decir que los países en el ‘mundo musulmanes’ no tengan ninguna responsabilidad para sus problemas. De hecho, algunos de los gobiernos de estos países son muy lejos de la realidad de su propia ciudadanos. La gente no tiene posibilidad de participar y influenciar su gobierno como no hay democracia real en muchos de estos países. Lo tanto no hay ningún mecanismo funcionando para comunicar sus problemas y tampoco a los gobernadores les importa un bledo a saber las condiciones de sus ciudadanos. Según mi, donde es tan fácil a cortar el bacalao por razón de sus estado como petróleo-rico países para buscar soluciones de las problemas de la región, ellos no lo hagan. Al contrario, los gobiernos enriquecían si mismos sin pensando en las problemas general de la región ni de la gente. Todo eso deja la gente general demasiado descontenta y es fácil para las extremistas a aprovechar eso sentido. Agrega la corrupción de los que gobierna estos países y lo qué resulta es el gran lió de terrorismo en que se mete al mundo ahora.)
Y todavía Obama puso su discurso en el contexto de la religión y presumió que todas las personas que viven en el 'mundo musulmanes' no tiene una identidad más que sus religión y que esa religión es solo Islam. En su discurso, él se negó a reconocer dos cosas – uno, que muchas de las problemas que existe entre EEUU y países del ‘mundo musulmanes’ son de carácter política; y dos, que hay otra identidades y religiones en este parte del mundo. Estos habían las problemas mayor del discurso de Obama. (Lo qué nunca he entendido es ¿porqué se dice 'mundo musulmanes'? A fin de cuenta, no referimos a europa o america latina 'mundo cristiano,' no? Además, el 'mundo musulman' esta dispersado y no lo encontramos solo en una región.)
La otra problema del discurso es algo que sigue desde lo que estoy diciendo en el párrafo anterior - la presunción hecha por el presidente que los conservadores religiosos son representativos verdaderos de ‘musulmanes alrededor del mundo.’ Cuando él citó versos del Quran, cuando afirmó que las mujeres pueden elegir a ser en los papeles y las apariencias tradicionales, cuando dijo mientras que EEUU creen en los principios de democracia, no es una cosa que se pueden imponer; él dirigía su discurso principalmente a las extremistas y los conservadores religiosos.
Dicho en otras palabras, hubo a ojos vista que el presidente dijo cosas para aplacer los conservadores religiosos. Por su discurso, él implicó que la democracia es un principio dispensable según los caprichos del gobiernos de los países y que Islam no lo apoya. Ambos son impresiones equivocadas. El presidente también reducido derechos de las mujeres solo hasta el derecho de educación y de participar en la vida económica. La razón es claro – es que aquel es el nivel de derechos de las mujeres que es aceptable a los conservadores religiosos y nada más allá.
De hecho, en su esfuerza a aplacer los conservadores, el presidente fue tan adelante a hacer una diferencia entre los ‘extremistas violentas’ y extremistas dando a entender que si personas no son violentas su ideología extremistas de odiar, de exclusión y de discriminación no son problemas. Para mí, solo hay un ligero gradación entre extremistas violentas y extremistas (o entre conservadores religiosos (étnicos, de castas o de otra categorías) y conservadores general). Todos son problemáticos a que no dura tanta a saltar los gradaciones.
El presidente Obama en su discurso dijo lo que pudo sin infringir políticas establecido de EEUU ni decisiones ya hecha en su ofrece de un comienzo nuevo. Su admisión y confesión hubo algo fresco y son cosas buenas para los discursos. Pero sin sinceridad, actuaciones tangibles y profundos, nada cambiará. Entonces, nada le servirá nada más – ni antecedentes personales, ni el aplacamiento de los conservadores y ni su personalidad carismática. Creo que el presidente faltó la oportunidad grande a ser un líder mundial como no salió lejos desde la política extranjera normal de EEUU. A ser un líder mundial él tendrá que hacer una política extranjera que es visiblemente diferente del gobiernos anterior, abordar las cuestiones de verdad, enfatizar los derechos universales de las mujeres, y siga buscando su comienzo nuevo en una manera más inclusivo. Así comenzará un comienzo nuevo verdadero.
Se también puede ver una versión redactada aquí
El discurso del presidente hubo profundamente político y hecho en el contexto de sospecha y desconfianza en EEUU y una percepción general que ellos son enemigos del ‘mundo musulmanes.’ El presidente tiene ángel y lo usó en su discurso con la meta de cambiar esa percepción, basando su comienzo nuevo a los intereses y el respecto mutua. Intentó a presentar que los intereses son principalmente iguales pero dado las posiciones de EEUU hace unos décadas que llevará mucho a creer. Dijo muchas cosas al gusto de los críticos de las políticas de mundo occidente. En su discurso, él hecho una presunción que el terrorismo tiene su basa en el ‘mundo musulmanes’ ante un público que bien sabe que de hecho es una creación de EEUU.
La respuesta a mi pregunta especificó estaba encontrado en los anuncios que hizo el Presidente. Dijo que ya ordenó a cerrar el cárcel de Guantánamo Bay, a parar uso de tortura en todos los cárceles y el regresa de todos los soldados desde Irak por el año 2012. Él comprometido un paquete de socorro financiera de 2,800 millones de dólares para desarrollar pueblos de Afganistán con colegios, hospitales, calles etcétera.
Además, fue interesante a enterar las cosas que él casi (las palabras podrían haber sido más directa, pero que no era el caso) aceptó en que EEUU había sido equivocado. Él admitió que hasta ahora su interese en petróleo dominaba su relación con el mundo oriente pero desde ahora quiere una relación más profundo. También él aceptó que la guerra en el Irak hubo de su elección y había hecha contra la voluntad del comunidad internacional. Dijo que se enseñó a EEUU la importancia de tratar las cosas con diplomacia. Finalmente, él afirmó que EEUU no presume ningún derecho a los territorios ni los recursos del países oriente.
Todo bien hasta ahora. Pero el asunto más importante es si había algo nuevo en el discurso que es diferente de la política de su predecesor. A decir verdad, nada mucho. Muchas cosas que el presidente anunció sigue con las decisiones que ya fueron hecha antes que él ha sido elegido presidente. El año por cuando los soldados regresarán del Irak ya fue decidido por 2012. La solución de dos estados para la ocupación de Palestina y la demanda que no pueblos nuevo debe ser construido son también políticas del gobierno de Bush. La negación de traer su ejercito desde Afganistán hasta que la problema de las terroristas estén solucionado totalmente también sigue la política del época del Bush. Finalmente, sobre las armas nuclear de Irán, el presidente repitió lo mismo - que todos los países que tienen armas nuclear debe reducir/destruirlas según las reglas de NPT, una convención que no está firmado ni seguido por EEUU si mismo.
En el discurso el mundo buscaba, creo que con bien ingenio, un líder mundial pero él que aparecía era distintamente el presidente de EEUU, protegiendo y avanzando los intereses estadounidense. Los intereses son primero de sacar la economía de su país desde la recesión y para hacerlo él tenía que asegurar los estadounidenses y todo el mundo que EEUU es un país seguro para hacer negocio. Lo que impide éxito de avanzar esas intereses en el largo plazo es la amenaza de terrorismo por las ‘extremistas violentas.’ Es el momento cuando EEUU está lo más preocupado de la posibilidad que las armas nuclear Paquistaní caerán en las manos de Talibán y que ellos las usarán contra EEUU. Ningún otro país está tan amenazado como EEUU y lo tanto les dieron cuenta que no pueden protegerse a sí mismo sin el apoyo activo del ‘musulmanes alrededor del mundo.’ No podría ser otro momento más urgente que este para conseguir tal apoyo.
Con esa meta, para cualquier persona él no podía haber elegido una lugar más estratégico, una manera más intencionada ni un tiempo más adecuado para su discurso. La ciudad de Cairo tiene fama para ser el sitio de aprendizaje Islámico a la Universidad Al Azhar y hay una presunción que si alguien puede influenciar ideas que emite desde esta universidad, se puede alcanzar y influenciar a más personas en esa parte del mundo. Así que la tensión entre EEUU y ‘musulmanes alrededor del mundo’ está reducido erróneamente (luego explico porque erróneamente) como diferencias de religión y nombrado un enfrentamiento de las civilizaciones, elección de Universidad de Cairo para hacer su discurso parecía una decisión lógica.
Ningún otro presidente de EEUU tiene una ventaje del antecedentes personales como Obama – significo que él es de comunidad Africana-Americana, un cristiano, su antepasados vinieron de Kenya y pertenecían a religión Islámico y que él luchó en su vida a llegar al nivel donde está. Con todo estos, él infunde confianza que es ‘uno de nosotros’ entre los débiles y perseguidos del mundo. Cuando él hizo énfasis en su nombre completo y citó versos del Quran santo, él precisamente aprovechó esta sentido para entrar mentes cerradas.
Las mentes de personas en este parte del mundo no están cerradas sin razones. Desde hace décadas ellos han visto las doble-normas del mundo desarrollado y el sentido de disgusta en que le trata con ellos. Así como las problemas entre los dos mundos están reducido a diferencias de religión, de verdad no son. Si vemos los temas en que manifiestan las diferencias, es claro que religión no tenga nada que ver con eso. La ocupación de Palestina, un persistente sospecho de la programa nuclear de los países que no son del mundo desarrollado, la explotación del recursos natural y la presunción del derecho de invasión militar de países de este mundo, todos son asuntos políticos. La gente en este mundo cree que el mundo occidente ha creado esas problemas o por lo menos están impidiendo sus soluciones.
(No quiero decir que los países en el ‘mundo musulmanes’ no tengan ninguna responsabilidad para sus problemas. De hecho, algunos de los gobiernos de estos países son muy lejos de la realidad de su propia ciudadanos. La gente no tiene posibilidad de participar y influenciar su gobierno como no hay democracia real en muchos de estos países. Lo tanto no hay ningún mecanismo funcionando para comunicar sus problemas y tampoco a los gobernadores les importa un bledo a saber las condiciones de sus ciudadanos. Según mi, donde es tan fácil a cortar el bacalao por razón de sus estado como petróleo-rico países para buscar soluciones de las problemas de la región, ellos no lo hagan. Al contrario, los gobiernos enriquecían si mismos sin pensando en las problemas general de la región ni de la gente. Todo eso deja la gente general demasiado descontenta y es fácil para las extremistas a aprovechar eso sentido. Agrega la corrupción de los que gobierna estos países y lo qué resulta es el gran lió de terrorismo en que se mete al mundo ahora.)
Y todavía Obama puso su discurso en el contexto de la religión y presumió que todas las personas que viven en el 'mundo musulmanes' no tiene una identidad más que sus religión y que esa religión es solo Islam. En su discurso, él se negó a reconocer dos cosas – uno, que muchas de las problemas que existe entre EEUU y países del ‘mundo musulmanes’ son de carácter política; y dos, que hay otra identidades y religiones en este parte del mundo. Estos habían las problemas mayor del discurso de Obama. (Lo qué nunca he entendido es ¿porqué se dice 'mundo musulmanes'? A fin de cuenta, no referimos a europa o america latina 'mundo cristiano,' no? Además, el 'mundo musulman' esta dispersado y no lo encontramos solo en una región.)
La otra problema del discurso es algo que sigue desde lo que estoy diciendo en el párrafo anterior - la presunción hecha por el presidente que los conservadores religiosos son representativos verdaderos de ‘musulmanes alrededor del mundo.’ Cuando él citó versos del Quran, cuando afirmó que las mujeres pueden elegir a ser en los papeles y las apariencias tradicionales, cuando dijo mientras que EEUU creen en los principios de democracia, no es una cosa que se pueden imponer; él dirigía su discurso principalmente a las extremistas y los conservadores religiosos.
Dicho en otras palabras, hubo a ojos vista que el presidente dijo cosas para aplacer los conservadores religiosos. Por su discurso, él implicó que la democracia es un principio dispensable según los caprichos del gobiernos de los países y que Islam no lo apoya. Ambos son impresiones equivocadas. El presidente también reducido derechos de las mujeres solo hasta el derecho de educación y de participar en la vida económica. La razón es claro – es que aquel es el nivel de derechos de las mujeres que es aceptable a los conservadores religiosos y nada más allá.
De hecho, en su esfuerza a aplacer los conservadores, el presidente fue tan adelante a hacer una diferencia entre los ‘extremistas violentas’ y extremistas dando a entender que si personas no son violentas su ideología extremistas de odiar, de exclusión y de discriminación no son problemas. Para mí, solo hay un ligero gradación entre extremistas violentas y extremistas (o entre conservadores religiosos (étnicos, de castas o de otra categorías) y conservadores general). Todos son problemáticos a que no dura tanta a saltar los gradaciones.
El presidente Obama en su discurso dijo lo que pudo sin infringir políticas establecido de EEUU ni decisiones ya hecha en su ofrece de un comienzo nuevo. Su admisión y confesión hubo algo fresco y son cosas buenas para los discursos. Pero sin sinceridad, actuaciones tangibles y profundos, nada cambiará. Entonces, nada le servirá nada más – ni antecedentes personales, ni el aplacamiento de los conservadores y ni su personalidad carismática. Creo que el presidente faltó la oportunidad grande a ser un líder mundial como no salió lejos desde la política extranjera normal de EEUU. A ser un líder mundial él tendrá que hacer una política extranjera que es visiblemente diferente del gobiernos anterior, abordar las cuestiones de verdad, enfatizar los derechos universales de las mujeres, y siga buscando su comienzo nuevo en una manera más inclusivo. Así comenzará un comienzo nuevo verdadero.
Se también puede ver una versión redactada aquí
sábado, 6 de junio de 2009
No afectado
¿Es El Salvador, el todopoderoso?
O asi le bautizamos
Para que las fortunas mejoren
Para que las fantasias precipiten
¿Es la manifestación de la esperanza?
O el catalizador en lo que crece la esperanza
La excusa para nuestros excesos
Una illusión porque elegimos sufrir
¿Es cada evolución de verdad, su apogeo?
Superando sí mismo a cada paso
Y como todas las cosas buenas
Lo que sube siempre baja
¿O es una idea cuyo momento ha llegado?
Ahora que nos autodistruimos sin cuidado
Una idea que vaya a aperecer
En la forma de un milagre o a lo mejor una plaga
¿Es una creación de nuestro egoísmo?
Sus rasgos no mas variados que nuestra imaginación
O es un reflexo de nuestras derrotas
Una justificación para los triunfos satánicos
¿O es que en nuestro subconsciente
Es una mujer que hacemos sentir al lado
Le adornamos con las esmeraldas y perlas
Asumando el derecho de violarle?
Pero la verdad es que no podemos envolverle
Su imparcialidad no afectado por amor ni odio
Que los santos y los pecadores, los ambos nacen
Que los santos y los pecadores, los ambos mueren
(Se puede leer en ingles aqui)
O asi le bautizamos
Para que las fortunas mejoren
Para que las fantasias precipiten
¿Es la manifestación de la esperanza?
O el catalizador en lo que crece la esperanza
La excusa para nuestros excesos
Una illusión porque elegimos sufrir
¿Es cada evolución de verdad, su apogeo?
Superando sí mismo a cada paso
Y como todas las cosas buenas
Lo que sube siempre baja
¿O es una idea cuyo momento ha llegado?
Ahora que nos autodistruimos sin cuidado
Una idea que vaya a aperecer
En la forma de un milagre o a lo mejor una plaga
¿Es una creación de nuestro egoísmo?
Sus rasgos no mas variados que nuestra imaginación
O es un reflexo de nuestras derrotas
Una justificación para los triunfos satánicos
¿O es que en nuestro subconsciente
Es una mujer que hacemos sentir al lado
Le adornamos con las esmeraldas y perlas
Asumando el derecho de violarle?
Pero la verdad es que no podemos envolverle
Su imparcialidad no afectado por amor ni odio
Que los santos y los pecadores, los ambos nacen
Que los santos y los pecadores, los ambos mueren
(Se puede leer en ingles aqui)
domingo, 3 de mayo de 2009
Los Elecciones Indio
Es el tiempo otra vez, cuando la gran democracia del mundo vota por su próximo gobierno central. El significado de democracia normalmente es que los ciudadanos eligen sus representativos para gobernar el país. Y sí, eso es la definición básica de democracia. Pero de verdad se significa mucho más. Se significa que el país esta gobernado por personas y partidos que creen en el constitución del país, creen en los valores de gobiernaza buena, libertad, justicia, igualdad y derechos humanos para todos; y harán todo posible para defender esas valores. Además se también significa que los tres brazos del sistema parlamentaria que son legislativa, ejecutiva y judicial tienen autonomía y funciona sin intervenciones políticas. Cuando agregamos todos los significados y comparamos nuestra democracia, se queda muy corto y deja mucho que desear.
A India se heredado el sistema parlamentaria de Británico adonde el país esta partido a varios circunscripción electoral y los electores tienen que elegir sus representativos para representarles en el Parlamento. Los candidatos pueden pertenecer a alguno partido político o pueden ser independiente. Tenemos un sistema de democracia que apoya partidos políticos múltiple. Se significa que las personas pueden formar partidos que reflejan sus ideología, visión y sus planes para gobernar el país de basado en que se pueden ganar electores potenciales. Pero qué conste que si los valores de partidos políticos no están de acuerdo con los valores sobredicho, se mueven fuera del sistema democrática. El Comisión Elección que dirige nuestra elecciones debe descalificar tal partidos e impedir sus participación en el elección. La manera de decidirlo no puede ser qué dice el manifestó político de los partidos sino por qué hacen o dicen sus miembros en la vida política general.
India tiene uno de lo grande parlamento con 545 miembros. Lo tanto, el proceso de elecciones es complicado y dura casi un mes antes que los resultados estén anunciados. El Comisión Elección Indio tiene una tarea lo más arduo en el mundo a supervisar que los elecciones están libres, justas y pasan sin incidentes desfavorables. En recién años, el proceso elección ha mejorada desde la introducción de las maquinas electrónico de votar y por eso la elección es menos amañadas que antes. Pero hay muchas imperfecciones en el sistema para arreglar. Además las reglas del elección están aprovechadas por personas sin escrupulosos.
Cuando fui a votar, se me molesté a ver un listo largo de las emblemas de que teníamos que elegir uno. Algunos de las emblemas son ajenas para mí y no sé porqué había tantas emblemas. Es bueno que en nuestra democracia cualquier persona pueda ser candidato para ser elegido pero parece como este rasgo esta usado para atraer votos lejos del candidatos popular y impedirle de ganar o ganar con muchos votos.
En este elección, como siempre había candidatos con historias criminales y contra quienes hay alegaciones de crímenes graves. Inmediatamente se da miedo porque ¿cómo podemos dejar la gobiernaza de un país a manos de personas que podría ser criminales? ¿cómo podemos esperar que los que rompieron las leyes van a defenderlas? Sin embargo, algunos de los políticos alegan que las alegaciones de crímenes están fabricadas para impedirles a ser candidatos político. Dado el nivel de corrupción, es posible que haya algo de verdad aquí. Casos falsos están fabricados frecuentemente por razones menos de impedir algo de pasar. No obstante, cuando es claro que hay alegación de crímenes graves pendiente, no debe ser fácil para tales personas a ser candidatos electoral.
La corrupción del político Indio es tal que muchas de los políticos entran la profesión con expectativas que ganarán mucho por las mordidas, ofertas y los sobornos. A algunos no les importa si ganaran dinero o no, basta por ellos que están calado hasta los huesos en poder. Se deja pocas personas que son políticos por razón de atender al público y la nación. Por eso, muchas personas, específicamente los educados, consideran ser político como bañarse en aguas sucias.
En India hay dos mundos distintos. El mundo rural y el de urbano. Los asuntos que importa a los de región rurales son diferente de los que importa a habitantes urbanos. En región rurales, a las personas les importan que el gobierno les dan necesidades básicas a precios baratos, les importan cosas de identidad, casta y religión. También les importan que su representativo desarrolla el región con servicios básicos de agua potable, energía, calles, carreras etcétera. Desafortunadamente, aunque las personas en región rurales están afectadas de corrupción, la aceptan como una realidad de vida de que no podrían hacer nada.
Al otro lado, como servicios básicos ya están arregladas más o menos en los ciudades, a muchas de los habitantes urbanos les importan cosas como política económica y extranjera, ideología, el carácter del candidatos; y hoy en día, seguridad. Pero hay mucha apatía en las ciudades de votar. Se dice la apatía es porque los habitantes urbanos están disgustados de político Indio de casta, religión, corrupción, el doble-habla de los políticos y de falta de integridad de los políticos y partidos. Pienso que hay una razón más. Cuando todas las necesidades básicas están satisfechas y las personas ya viven una vida cómoda, es cuando entren el sentido de apatía y les importan menos quién gobierna el país.
Por ejemplo, este vez por razón de ataque terrorismo de 26/11, había una movimiento como nunca para hacer conciencia entre ciudadanos de Mumbai de la importancia de votación. Nunca he visto uña campaña tan fuerte y diverso por el radio, la televisión y los periódicos animando ciudadanos de Mumbai para votar. Aún, solo un 41% de Mumbaikars votaron este vez, que es bastante menos de la última vez cuando un 47% votaban. Entonces, ¡es claro qué elegirán si Mumbaikars tengan opción entre votar e ir de vacación! Parece como llevará más tiempo para los educados a ser conciente que no se ceden su derecho civil de votar tan fácilmente.
A pesar de todo, creo que el elector Indio tiene madurez de algunos asuntos. En las últimas dos décadas, ningún partido político ha obtenido la mayoridad absoluta que es necesario para formar el gobierno. Si cualquier gobierno estado o de país no ha entregado lo que había prometido o si la vida había difícil para el público por razón de la aumentación en los precios de necesidades básicas, los electores le no han permitido ganar el próximo elección. Los electores conocen al dedillo a los políticos y están llevarse un chasco de sus promesas cada cinco años. La consecuencia es que estamos gobernado por un gobierno coalición. Se pasa cuando un partido ha conseguido muchos diputados pero se queda corta de la mayoridad absoluta. Tal partido tiene que formar una coalición e incluir otro partidos con mismo (o no) político, a menudo con promesas de puestos de ministerios para formar el gobierno.
Algunas personas lamentan que ya no hay gobierno apoyado por la mayoridad de la población. La lamentación es porque el gobierno coalición no podrían implementar políticas sin consultación con todos de los miembros de la coalición. Eso causa muchas retrasas para introducir e implementar las políticas económicas, extranjeras y financieras. Tal como esa situación puede ser la verdad, pienso que al mismo tiempo es una bendición escondida. Porque en algunos de los asuntos – como identidad, casta y religión; los electores Indios todavía no tienen madurez. Es fácil les dejense llevar animando por esas temas. Tan fuerte es la identificación con su propia casta y religión que se pueden odiar ‘los otros’ como no se fueran humanos. Si cualquier partido con tal políticos gana una mayoridad absoluta, se puede imaginar el desastre que desencadenará. El masacre que pasó en el estado de Gujarat en 2002 o lo que pasó en Kandamal en 2007 en el estado de Orissa son ejemplos de esa fenómeno. El hecho que el partido que dirigió la masacre en Gujarat ha vuelto a poder dos veces desde con mayoridad absoluta en los elecciones de estado es una evidencia de falta de madurez de los electores en esos asuntos. De hecho, se también significa que por fin, cuando a uno esta enfrentado de temas de mejorar propias vidas económicas, unos miles de los muertos no importa. Es una situación lamentable pero la verdad.
Todavía y a pesar de los imperfecciones de nuestra sistema democrática, yo lo apoyo. Sí, tenemos que sacar las imperfecciones como corrupción, historias de criminales de los políticos, políticas de casta y religión desde nuestra democracia y político electoral. No sé cómo vamos a lograrlo pero creo el Comisión Elección tiene capaz y debe buscar las soluciones. Pero es la misma sistema en que cada ciudadano puede participar en el proceso electoral por su voto y hay representación desde nivel bajo hacia arriba. Por el sistema de partidos políticos múltiples, a uno se puede votar por las programas, la ideología y los valores de los partidos y no por un líder como es el sistema de elección presidencial de los Estados Unidos. Los que están harta de los imperfecciones de nuestra sistema apoyan introducir el sistema de elección presidencial. En esa sistema, mucho poder queda en las manos de una persona que pienso es peligroso de cualquier manera. Me asusto imaginar qué podría pasar si una persona equivocada esta dejado con tanto poder en nuestra país.
Pues, hay muchas cosas que no son adecuadas en nuestra sistema. Es necesario para identificarlas y arreglarlas. A lo larga, pienso todos los países pasan por un proceso de madurez en sus vida como una nación. Hemos alcanzado un nivel alto de madurez en algunos asuntos y no en otros. Tenemos que mejorar constantemente nuestra sistema democrática y consolidar un mecanismo para asegurar que nadie lo aprovecha con la intención contrario. Pero no es necessario que tire el bebé con el agua de baño.
A India se heredado el sistema parlamentaria de Británico adonde el país esta partido a varios circunscripción electoral y los electores tienen que elegir sus representativos para representarles en el Parlamento. Los candidatos pueden pertenecer a alguno partido político o pueden ser independiente. Tenemos un sistema de democracia que apoya partidos políticos múltiple. Se significa que las personas pueden formar partidos que reflejan sus ideología, visión y sus planes para gobernar el país de basado en que se pueden ganar electores potenciales. Pero qué conste que si los valores de partidos políticos no están de acuerdo con los valores sobredicho, se mueven fuera del sistema democrática. El Comisión Elección que dirige nuestra elecciones debe descalificar tal partidos e impedir sus participación en el elección. La manera de decidirlo no puede ser qué dice el manifestó político de los partidos sino por qué hacen o dicen sus miembros en la vida política general.
India tiene uno de lo grande parlamento con 545 miembros. Lo tanto, el proceso de elecciones es complicado y dura casi un mes antes que los resultados estén anunciados. El Comisión Elección Indio tiene una tarea lo más arduo en el mundo a supervisar que los elecciones están libres, justas y pasan sin incidentes desfavorables. En recién años, el proceso elección ha mejorada desde la introducción de las maquinas electrónico de votar y por eso la elección es menos amañadas que antes. Pero hay muchas imperfecciones en el sistema para arreglar. Además las reglas del elección están aprovechadas por personas sin escrupulosos.
Cuando fui a votar, se me molesté a ver un listo largo de las emblemas de que teníamos que elegir uno. Algunos de las emblemas son ajenas para mí y no sé porqué había tantas emblemas. Es bueno que en nuestra democracia cualquier persona pueda ser candidato para ser elegido pero parece como este rasgo esta usado para atraer votos lejos del candidatos popular y impedirle de ganar o ganar con muchos votos.
En este elección, como siempre había candidatos con historias criminales y contra quienes hay alegaciones de crímenes graves. Inmediatamente se da miedo porque ¿cómo podemos dejar la gobiernaza de un país a manos de personas que podría ser criminales? ¿cómo podemos esperar que los que rompieron las leyes van a defenderlas? Sin embargo, algunos de los políticos alegan que las alegaciones de crímenes están fabricadas para impedirles a ser candidatos político. Dado el nivel de corrupción, es posible que haya algo de verdad aquí. Casos falsos están fabricados frecuentemente por razones menos de impedir algo de pasar. No obstante, cuando es claro que hay alegación de crímenes graves pendiente, no debe ser fácil para tales personas a ser candidatos electoral.
La corrupción del político Indio es tal que muchas de los políticos entran la profesión con expectativas que ganarán mucho por las mordidas, ofertas y los sobornos. A algunos no les importa si ganaran dinero o no, basta por ellos que están calado hasta los huesos en poder. Se deja pocas personas que son políticos por razón de atender al público y la nación. Por eso, muchas personas, específicamente los educados, consideran ser político como bañarse en aguas sucias.
En India hay dos mundos distintos. El mundo rural y el de urbano. Los asuntos que importa a los de región rurales son diferente de los que importa a habitantes urbanos. En región rurales, a las personas les importan que el gobierno les dan necesidades básicas a precios baratos, les importan cosas de identidad, casta y religión. También les importan que su representativo desarrolla el región con servicios básicos de agua potable, energía, calles, carreras etcétera. Desafortunadamente, aunque las personas en región rurales están afectadas de corrupción, la aceptan como una realidad de vida de que no podrían hacer nada.
Al otro lado, como servicios básicos ya están arregladas más o menos en los ciudades, a muchas de los habitantes urbanos les importan cosas como política económica y extranjera, ideología, el carácter del candidatos; y hoy en día, seguridad. Pero hay mucha apatía en las ciudades de votar. Se dice la apatía es porque los habitantes urbanos están disgustados de político Indio de casta, religión, corrupción, el doble-habla de los políticos y de falta de integridad de los políticos y partidos. Pienso que hay una razón más. Cuando todas las necesidades básicas están satisfechas y las personas ya viven una vida cómoda, es cuando entren el sentido de apatía y les importan menos quién gobierna el país.
Por ejemplo, este vez por razón de ataque terrorismo de 26/11, había una movimiento como nunca para hacer conciencia entre ciudadanos de Mumbai de la importancia de votación. Nunca he visto uña campaña tan fuerte y diverso por el radio, la televisión y los periódicos animando ciudadanos de Mumbai para votar. Aún, solo un 41% de Mumbaikars votaron este vez, que es bastante menos de la última vez cuando un 47% votaban. Entonces, ¡es claro qué elegirán si Mumbaikars tengan opción entre votar e ir de vacación! Parece como llevará más tiempo para los educados a ser conciente que no se ceden su derecho civil de votar tan fácilmente.
A pesar de todo, creo que el elector Indio tiene madurez de algunos asuntos. En las últimas dos décadas, ningún partido político ha obtenido la mayoridad absoluta que es necesario para formar el gobierno. Si cualquier gobierno estado o de país no ha entregado lo que había prometido o si la vida había difícil para el público por razón de la aumentación en los precios de necesidades básicas, los electores le no han permitido ganar el próximo elección. Los electores conocen al dedillo a los políticos y están llevarse un chasco de sus promesas cada cinco años. La consecuencia es que estamos gobernado por un gobierno coalición. Se pasa cuando un partido ha conseguido muchos diputados pero se queda corta de la mayoridad absoluta. Tal partido tiene que formar una coalición e incluir otro partidos con mismo (o no) político, a menudo con promesas de puestos de ministerios para formar el gobierno.
Algunas personas lamentan que ya no hay gobierno apoyado por la mayoridad de la población. La lamentación es porque el gobierno coalición no podrían implementar políticas sin consultación con todos de los miembros de la coalición. Eso causa muchas retrasas para introducir e implementar las políticas económicas, extranjeras y financieras. Tal como esa situación puede ser la verdad, pienso que al mismo tiempo es una bendición escondida. Porque en algunos de los asuntos – como identidad, casta y religión; los electores Indios todavía no tienen madurez. Es fácil les dejense llevar animando por esas temas. Tan fuerte es la identificación con su propia casta y religión que se pueden odiar ‘los otros’ como no se fueran humanos. Si cualquier partido con tal políticos gana una mayoridad absoluta, se puede imaginar el desastre que desencadenará. El masacre que pasó en el estado de Gujarat en 2002 o lo que pasó en Kandamal en 2007 en el estado de Orissa son ejemplos de esa fenómeno. El hecho que el partido que dirigió la masacre en Gujarat ha vuelto a poder dos veces desde con mayoridad absoluta en los elecciones de estado es una evidencia de falta de madurez de los electores en esos asuntos. De hecho, se también significa que por fin, cuando a uno esta enfrentado de temas de mejorar propias vidas económicas, unos miles de los muertos no importa. Es una situación lamentable pero la verdad.
Todavía y a pesar de los imperfecciones de nuestra sistema democrática, yo lo apoyo. Sí, tenemos que sacar las imperfecciones como corrupción, historias de criminales de los políticos, políticas de casta y religión desde nuestra democracia y político electoral. No sé cómo vamos a lograrlo pero creo el Comisión Elección tiene capaz y debe buscar las soluciones. Pero es la misma sistema en que cada ciudadano puede participar en el proceso electoral por su voto y hay representación desde nivel bajo hacia arriba. Por el sistema de partidos políticos múltiples, a uno se puede votar por las programas, la ideología y los valores de los partidos y no por un líder como es el sistema de elección presidencial de los Estados Unidos. Los que están harta de los imperfecciones de nuestra sistema apoyan introducir el sistema de elección presidencial. En esa sistema, mucho poder queda en las manos de una persona que pienso es peligroso de cualquier manera. Me asusto imaginar qué podría pasar si una persona equivocada esta dejado con tanto poder en nuestra país.
Pues, hay muchas cosas que no son adecuadas en nuestra sistema. Es necesario para identificarlas y arreglarlas. A lo larga, pienso todos los países pasan por un proceso de madurez en sus vida como una nación. Hemos alcanzado un nivel alto de madurez en algunos asuntos y no en otros. Tenemos que mejorar constantemente nuestra sistema democrática y consolidar un mecanismo para asegurar que nadie lo aprovecha con la intención contrario. Pero no es necessario que tire el bebé con el agua de baño.
lunes, 20 de abril de 2009
Milonga Del Moro Judio
Letras de una otra cancion que me acuerdo cuando estaba escuchando a los candidatos del eleccion
Milonga Del Moro Judio
por Jorge Drexler
Por cada muro un lamento
En jerusalén la dorada
Y mil vidas malgastadas
Por cada mandamiento.
Yo soy polvo de tu viento
Y aunque sangro de tu herida,
Y cada piedra querida
Guarda mi amor más profundo,
No hay una piedra en el mundo
Que valga lo que una vida.
Yo soy un moro judío
Que vive con los cristianos,
No sé que dios es el mío
Ni cuales son mis hermanos.
No hay muerto que no me duela,
No hay un bando ganador,
No hay nada más que dolor
Y otra vida que se vuela.
La guerra es muy mala escuela
No importa el disfraz que viste,
Perdonen que no me aliste
Bajo ninguna bandera,
Vale más cualquier quimera
Que un trozo de tela triste.
Y a nadie le dí permiso
Para matar en mi nombre,
Un hombre no es más que un hombre
Y si hay dios, así lo quiso.
El mismo suelo que piso
Seguirá, yo me habré ido;
Rumbo también del olvido
No hay doctrina que no vaya,
Y no hay pueblo que no se haya
Creído el pueblo elegido.
Milonga Del Moro Judio
por Jorge Drexler
Por cada muro un lamento
En jerusalén la dorada
Y mil vidas malgastadas
Por cada mandamiento.
Yo soy polvo de tu viento
Y aunque sangro de tu herida,
Y cada piedra querida
Guarda mi amor más profundo,
No hay una piedra en el mundo
Que valga lo que una vida.
Yo soy un moro judío
Que vive con los cristianos,
No sé que dios es el mío
Ni cuales son mis hermanos.
No hay muerto que no me duela,
No hay un bando ganador,
No hay nada más que dolor
Y otra vida que se vuela.
La guerra es muy mala escuela
No importa el disfraz que viste,
Perdonen que no me aliste
Bajo ninguna bandera,
Vale más cualquier quimera
Que un trozo de tela triste.
Y a nadie le dí permiso
Para matar en mi nombre,
Un hombre no es más que un hombre
Y si hay dios, así lo quiso.
El mismo suelo que piso
Seguirá, yo me habré ido;
Rumbo también del olvido
No hay doctrina que no vaya,
Y no hay pueblo que no se haya
Creído el pueblo elegido.
martes, 14 de abril de 2009
Todo Se Transforma
Bueno
Si, yo sé que es un montón desde he escrito, pero desde unas semanas no tenía ganas de decir nada.
Hoy, sin embargo, tengo unas letras de una canción que me encanta. Yo creo que es unas de las canciones más bonitas que he entiendo en mi vida y por lo tanto, aquí lo tenéis!
Todo Se Transforma por Jorge Drexler
(podéis escucharlo por http://www.last.fm/music/Jorge+Drexler )
Tu beso se hizo calor,
luego el calor, movimiento,
luego gota de sudor
que se hizo vapor, luego viento
que en un rincón de La Rioja
movió el aspa de un molino
mientras se pisaba el vino
que bebió tu boca roja.
Tu boca roja en la mía,
la copa que gira en mi mano,
y mientras el vino caía
supe que de algún lejano
rincón de otra galaxia,
el amor que me darías,
transformado, volvería
un día a darte las gracias.
Cada uno da lo que recibe
y luego recibe lo que da,
nada es más simple,
no hay otra norma:
nada se pierde,
todo se transforma.
El vino que pagué yo,
con aquel euro italiano
que había estado en un vagón
antes de estar en mi mano,
y antes de eso en Torino,
y antes de Torino, en Prato,
donde hicieron mi zapato
sobre el que caería el vino.
Zapato que en unas horas
buscaré bajo tu cama
con las luces de la aurora,
junto a tus sandalias planas
que compraste aquella vez
en Salvador de Bahía,
donde a otro diste el amor
que hoy yo te devolvería......
Cada uno da lo que recibe
y luego recibe lo que da,
nada es más simple,
no hay otra norma:
nada se pierde,
todo se transforma.
Si, yo sé que es un montón desde he escrito, pero desde unas semanas no tenía ganas de decir nada.
Hoy, sin embargo, tengo unas letras de una canción que me encanta. Yo creo que es unas de las canciones más bonitas que he entiendo en mi vida y por lo tanto, aquí lo tenéis!
Todo Se Transforma por Jorge Drexler
(podéis escucharlo por http://www.last.fm/music/Jorge+Drexler )
Tu beso se hizo calor,
luego el calor, movimiento,
luego gota de sudor
que se hizo vapor, luego viento
que en un rincón de La Rioja
movió el aspa de un molino
mientras se pisaba el vino
que bebió tu boca roja.
Tu boca roja en la mía,
la copa que gira en mi mano,
y mientras el vino caía
supe que de algún lejano
rincón de otra galaxia,
el amor que me darías,
transformado, volvería
un día a darte las gracias.
Cada uno da lo que recibe
y luego recibe lo que da,
nada es más simple,
no hay otra norma:
nada se pierde,
todo se transforma.
El vino que pagué yo,
con aquel euro italiano
que había estado en un vagón
antes de estar en mi mano,
y antes de eso en Torino,
y antes de Torino, en Prato,
donde hicieron mi zapato
sobre el que caería el vino.
Zapato que en unas horas
buscaré bajo tu cama
con las luces de la aurora,
junto a tus sandalias planas
que compraste aquella vez
en Salvador de Bahía,
donde a otro diste el amor
que hoy yo te devolvería......
Cada uno da lo que recibe
y luego recibe lo que da,
nada es más simple,
no hay otra norma:
nada se pierde,
todo se transforma.
domingo, 12 de abril de 2009
Unos Puntos Dispares …
Después de ataque terrorismo en Mumbai en Noviembre el año pasado, quería poner el dedo en la llega y comentar respecto unos puntos dispares conectado con el ataque. Pero al principio contaré mi punto de vista de terrorismo para que no haya ninguna especulación ni malentendidos de mi opinión sobre la tema.
Creo que terrorismo es un crimen horrible en que un grupo y sus miembros atacan otra personas (a menudo inocentes) y destruyen materiales y propiedades que les consideran emblemático de su enemigo (o que importa mucho a su enemigo). La culpa de las victimas que están quedado como rehénes, están matado o sufren daño es solo que tenían mala estrellas para encontrarse en un sitio equivocado al tiempo equivocado. Lo tanto, si las terroristas causan daño a las personas o propiedades, son criminales y deben ser tratado así. No son guerreadores, ni luchadores, ni personas valientes. Y por eso hay problema con la frase ‘guerra contra el terrorismo.’ Si considera la lucha contra terrorismo como guerra, se resuelta con las terroristas logrando el estado ‘prestigio’ de un soldado que de verdad no son.
Aunque hay causas justas en el mundo que justifica una lucha para lograrlas, la manera de tratarlas no puede ser violencia. Se corre contra el objetivo y socava la credibilidad de la causa. Pero eso creencia no me hace una pacifista. Porque también creo en el derecho de legítima defensa (¡En su significa legal y no en el sentido de interpretación subjetiva como esta entendido por los Estados Unidos!) A veces algunas personas y comunidades son tan perseguidas que no están dejado con ninguna opción sino que usar violencia para atraer atención a sus problemas. Pero entonces no les llevan expectativas que serán perdonados. Ellos tienen que enfrentar las consecuencias de sus crímenes como las leyes del país o leyes internacional les orden. En otra palabras, en cuanto como las activistas de causas justas usan violencia a tratar sus problemas, les paran ser activistas y convierten en criminales.
Por ahora, todo el mundo sabe los detalles del ataque horrible a Mumbai – de escenarios terribles, la muerte de las personas inocentes y de la situación de rehén. Como mucho ya han sido escrito sobre los quiénes, porqués y cómos del ataque; la resistencia justa de la nación al ataque y también del progreso de las investigaciones, no tocaré esas temas. En vez de, pondré al tecla otra noticia sobre la tema y algunas reflexiones que rodean la cabeza.
Cuando el ataque sucedió, estaba en Camboya y fui informado de la noticia por lo que leí en los periódicos internacional. Fue interesante la manera en que les informaron las noticias. Además de informar los detalles de qué ocurrió, todos los periódicos incluyeron algo que indica una conexión de su país con el ataque. Un ángulo de la presentación de los reportajes correctamente acerca de sus propios ciudadanos que estaban atrapados como rehenes. La otra era que todos querían un pedazo de la acción.
‘New Sunday Times’ (30 de noviembre de 2008), un periódico de Malasia, informó sobre Hemlata, una ciudadana de Malasia que había visitado Mumbai y había desaparecida. Otra Malasiana Parvinderjeet también consiguió la atención de la prensa porque estaba en una otra hotel ‘diez minutos lejos de Hotel Taj Mahal’ adonde era la acción. ‘The Weekend Australian’ (29 y 30 de noviembre de 2008) informó que ‘los muertos son al menos dos australianos, pero con otros atrapados en los dos hoteles en el centro de los ataques, el gobierno advirtió a los australianos ‘a esperar lo peor.’ Karim, un miembro británico del Parlamento Europeo fue ‘fuera del hotel cuando las armas se dispararon y el personal del hotel le llevó en el interior del edificio.’ Él fue atrapado con cuarenta otra personas en una habitación del hotel por todo el día antes que fueran salvados por el ejército Indio. ‘The Daily Telegraph’ (29 de noviembre de 2008) tenía un reportaje adonde informó cómo los británicos atrapados supervivió el ataque por causa de ‘valiente, un poco de suerte y un ‘Black Berry.’
Al mismo tiempo, en sus esfuerzos para encontrar una conexión, algunos de los periódicos tuvieron que ser contenidos para decir que no haya ninguna conexión. El titulare de ‘The Daily Telegraph’ gritó ‘¿Son Británicos?’ y continuó en el informe haciendo especulación que los atacantes eran ‘británico nacidos’ pakistaníes. El Primer Ministro de Gran Bretaña dijo que era muy temprano a decir si o no algunos británicos andan metido en el ataque. ‘New Sunday Times’ informó que la policía de Malasia iba a investigar la noticia que tarjetas expedidas en Malasia habían encontrados con los atacantes de Mumbai. El informe dijo ‘eso levanta la posibilidad que las terrorista estaban en Malasia antes de que ataquen Mumbai.’ En ‘Sunday Star’ ( 30 de noviembre de 2008) de Malasia, una de su ministerio declaró que Malasia ‘no tenía ninguna conexión’ con los atacantes de Mumbai y que India ‘no había contactado’ Malasia sobre el ataque. Con tal conexión tenue, no hubo claro si de verdad había alegación de la conexión con estos países o que los periódicos solo querían hacer la noticia más interesante y relevante a sus lectores.
También había artículos en sobredicho periódicos criticando la manera en que el ejército Indio y otra autoridades dirigieron la operación militar para salvar los rehenes y capturar los atacantes. Un alto funcionario británico dijo que ‘fue sorprendido por la fracasa de oficiales indios para recuperar control de capital comercial casi dos días después de que el ataque empiece.’ En una opinión, el escritor dijo ‘A India se encontró luchando contra el terrorismo con conceptos, armas y procedimientos anticuados que nunca será iguale con los que usan las terroristas.’ Otros afirmaron que la operación no era bien coordinada y sucedió sin planes bien pensado que causó la situación de rehén a durar por un tiempo más largo que debido.
A lo mejor habrá algo de verdad en estos críticos, pero ¿porqué tengan expectativas al contrario? Aunque India es un país desarrollando, todavía es un país no tan avanzado como los países occidente o aún como Malasia. No olvidemos, somos un país adonde aproximadamente 30 por ciento de la población viven baja de la línea pobreza. Entonces es difícil a emplear técnicas avanzadas o personas que están adiestradas en técnicas nuevas que cuesta Dios y ayuda. Solo podríamos emplear lo que tenemos en bien cantidad y como somos milles y la madre, esto es lo que hicimos. Mandemos más de 500 comandares con armas anticuadas a todo el lado en la cuidad durante del ataque y les dijimos ‘por favor adelantan y salvan nuestra capital comercial.’ Aparte de la ironía de la situación, lo expuesto la mito del ‘superpoder India.’
Los medios de comunicación en India, prensa y electrónico ambas, ya están implicando y adivinando quienes podrían tener la culpa. Eso también es la problema. Cuando vivemos en un mundo civilizado, tenemos que asegurar que el imperio de la ley esta mantenido. Un aspecto fundamental del imperio de la ley es el derecho de defensa. Cada persona contra quien hay alegaciones de crímenes, no importa el grado de gravedad, están en su derecho de ser adjudicado por un proceso legal con una oportunidad para presentar argumentos en su defensa. Sin tal proceso, cuando la culpa esta determinado por los periódicos y canales de televisión, se haga justicia en peligro. Los medios de comunicación deben limitarse de hacer lo que hacen bien - informar las noticias y deja asuntos de adjudicación de la culpabilidad de las crímenes grave a las autoridades adecuadas.
Pero lo que me daba pena como el que más, fue los opiniones llevaron por los medios de comunicación, local e internacional, que dedicaron bastante tinta y tiempo de emisión convocando un ataque militar contra Pakistán. En los opiniones les critican la decisión del dirigentes Indios a buscar la solución a través de diálogos y proceso legal que les interpretaron erróneamente como falta de voluntad política.
La investigación iniciales levantó sospechas que algunos de los ciudadanos de Pakistán andan metido en el ataque. A convoca un ataque solo basada a sospechas es una reacción machista y demasiado irresponsable. Y ahora como hay evidencia que algunos de los atacantes son Pakistanís, también no merece un ataque contra una nación. Ninguna leyes del mundo civilizado ni de la humanidad justifica un ataque armada contra una nación como castigación para lo que hizo algunos de su ciudadanos. Estos artículos se queden corto de razonamiento y habían escritos por emociones de venganza inmerecido y sin pensando en las consecuencias enorme de una guerra.
Creo que algunos países tengan su propio interese en las guerras del mundo. En el ambiente corriente global de la recesión, la económica de la guerra salvará unos países poderosos que son mayores vendedores de las armas fuegos de tecnología avanzada. La experiencia de política global indica que cuando no haya ninguna guerra quemando en el mundo, se fabrica uno. Porque con existencias de las guerras en el mundo, estos países hacen muchos beneficios y su economía sale subiendo mientras que los países en conflicto están destruido en una manera más allá de reparación.
Por lo tanto, tenemos que saludar la decisión de los dirigentes Indios a no caer en la trampa de las convocatorias de las actuaciones militares contra Pakistán. En vez de, tenemos que mejorar el sistema de seguridad y las técnicas de inteligencia para impedir los ataques. También debemos que concentrar en desarrollar económicamente la vida de todo Indios en una manera equilibrada para que no deja ninguna persona descontentado ni descaminado a escoger opción de terrorismo para tratar su problemas.
Creo que terrorismo es un crimen horrible en que un grupo y sus miembros atacan otra personas (a menudo inocentes) y destruyen materiales y propiedades que les consideran emblemático de su enemigo (o que importa mucho a su enemigo). La culpa de las victimas que están quedado como rehénes, están matado o sufren daño es solo que tenían mala estrellas para encontrarse en un sitio equivocado al tiempo equivocado. Lo tanto, si las terroristas causan daño a las personas o propiedades, son criminales y deben ser tratado así. No son guerreadores, ni luchadores, ni personas valientes. Y por eso hay problema con la frase ‘guerra contra el terrorismo.’ Si considera la lucha contra terrorismo como guerra, se resuelta con las terroristas logrando el estado ‘prestigio’ de un soldado que de verdad no son.
Aunque hay causas justas en el mundo que justifica una lucha para lograrlas, la manera de tratarlas no puede ser violencia. Se corre contra el objetivo y socava la credibilidad de la causa. Pero eso creencia no me hace una pacifista. Porque también creo en el derecho de legítima defensa (¡En su significa legal y no en el sentido de interpretación subjetiva como esta entendido por los Estados Unidos!) A veces algunas personas y comunidades son tan perseguidas que no están dejado con ninguna opción sino que usar violencia para atraer atención a sus problemas. Pero entonces no les llevan expectativas que serán perdonados. Ellos tienen que enfrentar las consecuencias de sus crímenes como las leyes del país o leyes internacional les orden. En otra palabras, en cuanto como las activistas de causas justas usan violencia a tratar sus problemas, les paran ser activistas y convierten en criminales.
Por ahora, todo el mundo sabe los detalles del ataque horrible a Mumbai – de escenarios terribles, la muerte de las personas inocentes y de la situación de rehén. Como mucho ya han sido escrito sobre los quiénes, porqués y cómos del ataque; la resistencia justa de la nación al ataque y también del progreso de las investigaciones, no tocaré esas temas. En vez de, pondré al tecla otra noticia sobre la tema y algunas reflexiones que rodean la cabeza.
Cuando el ataque sucedió, estaba en Camboya y fui informado de la noticia por lo que leí en los periódicos internacional. Fue interesante la manera en que les informaron las noticias. Además de informar los detalles de qué ocurrió, todos los periódicos incluyeron algo que indica una conexión de su país con el ataque. Un ángulo de la presentación de los reportajes correctamente acerca de sus propios ciudadanos que estaban atrapados como rehenes. La otra era que todos querían un pedazo de la acción.
‘New Sunday Times’ (30 de noviembre de 2008), un periódico de Malasia, informó sobre Hemlata, una ciudadana de Malasia que había visitado Mumbai y había desaparecida. Otra Malasiana Parvinderjeet también consiguió la atención de la prensa porque estaba en una otra hotel ‘diez minutos lejos de Hotel Taj Mahal’ adonde era la acción. ‘The Weekend Australian’ (29 y 30 de noviembre de 2008) informó que ‘los muertos son al menos dos australianos, pero con otros atrapados en los dos hoteles en el centro de los ataques, el gobierno advirtió a los australianos ‘a esperar lo peor.’ Karim, un miembro británico del Parlamento Europeo fue ‘fuera del hotel cuando las armas se dispararon y el personal del hotel le llevó en el interior del edificio.’ Él fue atrapado con cuarenta otra personas en una habitación del hotel por todo el día antes que fueran salvados por el ejército Indio. ‘The Daily Telegraph’ (29 de noviembre de 2008) tenía un reportaje adonde informó cómo los británicos atrapados supervivió el ataque por causa de ‘valiente, un poco de suerte y un ‘Black Berry.’
Al mismo tiempo, en sus esfuerzos para encontrar una conexión, algunos de los periódicos tuvieron que ser contenidos para decir que no haya ninguna conexión. El titulare de ‘The Daily Telegraph’ gritó ‘¿Son Británicos?’ y continuó en el informe haciendo especulación que los atacantes eran ‘británico nacidos’ pakistaníes. El Primer Ministro de Gran Bretaña dijo que era muy temprano a decir si o no algunos británicos andan metido en el ataque. ‘New Sunday Times’ informó que la policía de Malasia iba a investigar la noticia que tarjetas expedidas en Malasia habían encontrados con los atacantes de Mumbai. El informe dijo ‘eso levanta la posibilidad que las terrorista estaban en Malasia antes de que ataquen Mumbai.’ En ‘Sunday Star’ ( 30 de noviembre de 2008) de Malasia, una de su ministerio declaró que Malasia ‘no tenía ninguna conexión’ con los atacantes de Mumbai y que India ‘no había contactado’ Malasia sobre el ataque. Con tal conexión tenue, no hubo claro si de verdad había alegación de la conexión con estos países o que los periódicos solo querían hacer la noticia más interesante y relevante a sus lectores.
También había artículos en sobredicho periódicos criticando la manera en que el ejército Indio y otra autoridades dirigieron la operación militar para salvar los rehenes y capturar los atacantes. Un alto funcionario británico dijo que ‘fue sorprendido por la fracasa de oficiales indios para recuperar control de capital comercial casi dos días después de que el ataque empiece.’ En una opinión, el escritor dijo ‘A India se encontró luchando contra el terrorismo con conceptos, armas y procedimientos anticuados que nunca será iguale con los que usan las terroristas.’ Otros afirmaron que la operación no era bien coordinada y sucedió sin planes bien pensado que causó la situación de rehén a durar por un tiempo más largo que debido.
A lo mejor habrá algo de verdad en estos críticos, pero ¿porqué tengan expectativas al contrario? Aunque India es un país desarrollando, todavía es un país no tan avanzado como los países occidente o aún como Malasia. No olvidemos, somos un país adonde aproximadamente 30 por ciento de la población viven baja de la línea pobreza. Entonces es difícil a emplear técnicas avanzadas o personas que están adiestradas en técnicas nuevas que cuesta Dios y ayuda. Solo podríamos emplear lo que tenemos en bien cantidad y como somos milles y la madre, esto es lo que hicimos. Mandemos más de 500 comandares con armas anticuadas a todo el lado en la cuidad durante del ataque y les dijimos ‘por favor adelantan y salvan nuestra capital comercial.’ Aparte de la ironía de la situación, lo expuesto la mito del ‘superpoder India.’
Los medios de comunicación en India, prensa y electrónico ambas, ya están implicando y adivinando quienes podrían tener la culpa. Eso también es la problema. Cuando vivemos en un mundo civilizado, tenemos que asegurar que el imperio de la ley esta mantenido. Un aspecto fundamental del imperio de la ley es el derecho de defensa. Cada persona contra quien hay alegaciones de crímenes, no importa el grado de gravedad, están en su derecho de ser adjudicado por un proceso legal con una oportunidad para presentar argumentos en su defensa. Sin tal proceso, cuando la culpa esta determinado por los periódicos y canales de televisión, se haga justicia en peligro. Los medios de comunicación deben limitarse de hacer lo que hacen bien - informar las noticias y deja asuntos de adjudicación de la culpabilidad de las crímenes grave a las autoridades adecuadas.
Pero lo que me daba pena como el que más, fue los opiniones llevaron por los medios de comunicación, local e internacional, que dedicaron bastante tinta y tiempo de emisión convocando un ataque militar contra Pakistán. En los opiniones les critican la decisión del dirigentes Indios a buscar la solución a través de diálogos y proceso legal que les interpretaron erróneamente como falta de voluntad política.
La investigación iniciales levantó sospechas que algunos de los ciudadanos de Pakistán andan metido en el ataque. A convoca un ataque solo basada a sospechas es una reacción machista y demasiado irresponsable. Y ahora como hay evidencia que algunos de los atacantes son Pakistanís, también no merece un ataque contra una nación. Ninguna leyes del mundo civilizado ni de la humanidad justifica un ataque armada contra una nación como castigación para lo que hizo algunos de su ciudadanos. Estos artículos se queden corto de razonamiento y habían escritos por emociones de venganza inmerecido y sin pensando en las consecuencias enorme de una guerra.
Creo que algunos países tengan su propio interese en las guerras del mundo. En el ambiente corriente global de la recesión, la económica de la guerra salvará unos países poderosos que son mayores vendedores de las armas fuegos de tecnología avanzada. La experiencia de política global indica que cuando no haya ninguna guerra quemando en el mundo, se fabrica uno. Porque con existencias de las guerras en el mundo, estos países hacen muchos beneficios y su economía sale subiendo mientras que los países en conflicto están destruido en una manera más allá de reparación.
Por lo tanto, tenemos que saludar la decisión de los dirigentes Indios a no caer en la trampa de las convocatorias de las actuaciones militares contra Pakistán. En vez de, tenemos que mejorar el sistema de seguridad y las técnicas de inteligencia para impedir los ataques. También debemos que concentrar en desarrollar económicamente la vida de todo Indios en una manera equilibrada para que no deja ninguna persona descontentado ni descaminado a escoger opción de terrorismo para tratar su problemas.
martes, 7 de abril de 2009
Una Noticia rara
En resumen -
- El marido había contado a su mujer que se iba de viaje de negocios.
- Pero la mujer descubrió la infidelidad de su esposo gracias a unas fotografías hechas por Google Street View.
- El las fotografías ella reconoció los tapacubos del coche del marido, y dio cuenta de que el coche estaba aparcado en casa de otra mujer.
Por mas detalles, haz clic aqui
- El marido había contado a su mujer que se iba de viaje de negocios.
- Pero la mujer descubrió la infidelidad de su esposo gracias a unas fotografías hechas por Google Street View.
- El las fotografías ella reconoció los tapacubos del coche del marido, y dio cuenta de que el coche estaba aparcado en casa de otra mujer.
Por mas detalles, haz clic aqui
miércoles, 25 de febrero de 2009
El Satyam Fiasco
Satyam, una empresa de informático y software ha hecho una estafa grande del mundo de corporativo India de aproximadamente 1400 millón dólares. A una persona que no tiene un conocimiento profundo del mundo de negocios, se queda confundida y con muchas preguntas. ¿Cómo es posible a engañar de tanto dinero y nadie lo descubrió por siete años? ¿Qué significa precisamente cuando se dice ‘engaña’? ¿Solo es un asunto de poner más ceros en los informes financieros o se involucra algo más? Para mejorar mi comprensión hablé con un experto que me explicó las detalles en la lengua laico a la condición de anonimato. Lo que sigue es un resumen de una entrevista con ella.
V: ¿Cómo crees empiece la engaña?
: No sé cómo empiece precisamente pero parece que hubo dos modos principales. En los informes financieros, se excluido pasivos actual y mostró activos inexistente inflando los ingresos que aparecía como depósitos fijos del bancos. Además, se alega que la empresa había creado más de diez mil empleados ficticio para mostrar gastos. Abrió cuentas por los empleados ficticio en el banco en que ponía su salarios cada mes y también de que sacaba y usaba dinero por comprar inmobiliario. Entonces, las cuentas de salarios parecía como cuentas de banco normales con debito y crédito regulares. Los depósitos fijos del bancos también parecía normal como pagaba impuestos de interesé al gobierno de estado.
V: ¿Porqué la engaña? ¿Estaba una empresa con pérdidas y a punto de quiebra? Aunque no hay ninguna justificación de un fraude, es posible que el susto de quiebre deje a uno de pánico y haciendo cosas malas para prevenirlo.
: No. Estaba una empresa con beneficios pero no mucho. La empresa no hacía tanto beneficios en relativo de los empresas competidoras de Infosys, WIPRO y TCS. El jefe de Satyam, Raju que dirigió la engaña fue motivado por codicia y ambición. Pero en su carta de confesión, afirmó que él temó una absorción por parte de los competidores. Y además afirmó que para prevenirlo, él tenía que inflar los ingresos para que las acciones de Satyam suben en el mercado de valores y su valor supera o por lo menos no cae baja de los competidores. De esa manera, quería hacer la absorción difícil si no imposible para los competidores. Con este gran engaña presumió lo logró.
V: ¿Cómo es posible a mantener un fraude de tal dimensión por siete años a no ser que un equipo grande (y no sola una persona) tiene lo responsabilidad? ¿Cómo escapa el escrutinio de los auditores y déjales a oscuras? Los dedos de sospechar van a las personas en puestos altos de todos secciones de la economía que tienen algo que ver con Satyam.
: Por supuesto hubiera sido un equipo grande de personas conciente y sin conciente del motivo ulterior de engaña. Si algunas personas de la gerencia de la empresa estaban los hombres de confianza, no es fácil que los auditores descubrirían las anomalías. La manera único para asegurar que los depósitos existe es chequear los certificados expedido por los bancos. Si aquellos estuvieron producidos no había ninguna razón para dudarlos. Pero los certificados de depósitos fijos del bancos estaban falsificado que significa no había ningún dinero en los depósitos. El hecho que la empresa pagó impuestos por el interesé que los ‘depósitos’ ganó, también deja a uno con una impresión de conducta sobre sospecha. (V: ¡Que truco! La empresa ganó el interesé de nada y que hubiera sido en los millones. La empresa no iba a perder nada si dio un poco de las ‘ganancias’ al estado, no?)
Además, cuando haga el audite de las cuentas, no es posible a ver cada documento o informe. Los auditores tienen que escoger unos documentos al azar a probar la observancia de las reglas. Satyam tiene sobre cincuenta mil empleados y muchos de los trabajan ‘on-site,’ que significa su empleados no están en un sitio a un momento dado. El hecho que la empresa tiene empleados ficticio hubiera sido descubrido solo si en su selección al azar, escogerían detalles de unos empleados ficticio. No obstante, en este caso es muy dudoso que los directivos altos de los auditores, de la empresa, de los bancos y del estado no anden metido en el fiasco de Satyam.
V: ¿Entonces cómo reventó la burbuja tal ‘cómodo’ de Raju?
: En el mundo de las financieras y economía, es muy extraño que una empresa tenga tal alto nivel de activos efectivo. Se indica que el negocio no tiene capaz de absorber fondos o que se impide el fluir de fondos en la economía real. Por eso Raju quería quitar los depósitos antes que la información sea publicó y atraer la atención de los reguladores de mercados de valores en Mumbai y Nueva York (las acciones de Satyam están listadas al bolsa de Wall Street) causando una caída en el valor de su acciones. Decidió usar el fondo enorme del ‘depósitos’ de Satyam para comprar Maytas, otra empresa de Raju haciendo negocio en el inmobiliario. La intención fue convertir activos ficticio a activos real por la compra y traer el beneficio real directamente hacia los promotores – dicho en otra palabra hacia Raju. Él presentó un propuesto de compra al Consejo de Administración de Satyam quien lo aprobó.
Luego, las entidades financieras preguntaron al gerencia de la empresa sobre la viabilidad de la compra. Tal como estaban las cosas, les olieron a chamusquina. Las preguntas iban – ¿Porqué la valuación de Maytas es tan alto cuando el mercado de inmobiliario esta de baja? ¿Porqué Satyam quiere comprar Maytas cuando inmobiliario no es su negocio principal?¿Cómo aumentó el nivel de activos efectivo de la empresa? ¿Porqué se guarda como depósitos fijos? ¿Si tengan tanto liquidez porqué no anunciaron más dividendos o devolverlo a su accionistas como un rendimiento a su capital en vez de darlo solo a promotores?
Como no podía contestar las preguntas con satisfacción, el Consejo de Administración tenía que anular la resolución de la compra. Esto dejó Raju con la misma situación de cual tenía susto.
V: Pero aunque las entidades financieras sabían que algo flota en el aire de Satyam, el valor de su acciones no estaba de baja cuando confesó. ¿Porqué no quería ampliar el fraude? ¿Porqué confesó Raju? ¿Y porqué ahora?
: El valor de las acciones de Satyam estaba de baja pero no a tal efecto de las preguntas de las entidades financieras sino por el hecho de la recesión general en la economía global. Pero las preguntas de las entidades financieras ya planteó dudas sobre la gobernanza de la empresa. Raju sabía que el viento no va a cambiar en la economía global en el futuro cercano y su ‘ganancia’ ilegal no va a subir. También sabía que será solo unos meses antes de que las dimensiones de la engaña sean publicó y se verá en una aprieto de que nadie podrá salvarle. Parece como él discutió cosas con las persona de su comunidad, algunas de quienes debieran sido directivos altos del estado de Andhra Pradesh. Ellos le deberían aconsejado a confesar por un cambio de protección de las leyes del gobierno central y de los mercados de valor de Mumbai y Nueva York. Por eso quizás los oficiales de SEBI (regulador de mercado de valor en India) no tengan acceso libre de Raju para hacer investigaciones. Puede ser confesó en cuanto llegó a un acuerdo con los poderosos quienes podían le proteger o por lo menos salvarle de una sanción dura. Eso habría sido la razón para confesar ahora.
V: ¿Porqué los oficiales del estado querrían proteger Raju? ¿No es sus trabajo a investigar y sancionar personas con responsabilidad de una engaña tan grande?
: Las cosas como así no van fácil, son muy complicadas. Me imagino que Raju tenga una personalidad que se arrima al sol que más calienta y así, a lo mejor creaba lazos de confianza con las personas importantes. También, Raju tiene fama en su comunidad como un personaje que ha hecho mucho por su comunidad y mejoró muchas cosas en la sociedad. Por eso, él infunde respecto de su comunidad y algunas de los miembros de su comunidad estarían directivos altos en el estado y varios otro entidades importantes. A esa nivel ellos tienen una relación de toma y daca que les mandan a defienden unos a otros. Aunque es claro que Raju no puede salir del aprieto totalmente, el hecho de confesión contribuiría a disminuir la sanción como mínimo. Sin embargo, las investigaciones han empezado. Cuando terminarán, esperamos que los hechos hablaran por si mismo y más detalles serán publicó incluso el destino de Raju.
Gracias al experto, ahora caigo mejor las cosas sobre el Satyam fiasco. Pero esa fue el aspecto financiera y ético del fraude. Hay consecuencia social también que empezarse a salir. El gobierno ha dejado Satyam en manos de un comité para gobernar provisionalmente. Los cincuenta y pico mil empleados no saben sus destino en la empresa y muchos de ellos han regresado al mercado de trabajo. Algunos de ellos encuentran trabajo en las empresas de competidoras y ellos están incitados a traer su equipos. Pero el contexto general de la recesión ha empeorado la situación de paro y muchas personas tendrán que esperar por un tiempo largo para encontrar trabajo nuevos.
La noticia última hasta la publicación de este post, es que el gobierno aprobó la venta de Satyam. Las condiciones de licitación puso por el gobierno son muy estrictos - por ejemplo el comprador tiene que tener experiencia en el negocio de informático, el capital necesario para gobernar la empresa ya hubiera estado prestada por los bancos y entidades financieras, etcétera. Pero hay dudas a aclarar antes de que los compradores sean atraídos. El proceso de anunciar informes financieras corriente durará seis meses. Es solo después su anunciación que los pasivos de la empresa estará clara y los compradores pueden acceder si es una compra de ganancia o perdida. También hay un desgaste constante de los clientes y empleados después de la noticia de la estafa surgió. Esto deja la posibilidad que Satyam habría convertido a una empresa con poco negocio existente y no comprador lo querrá. A saber qué sucede por fin, tendremos que esperar hasta que la telón caiga una vez por todas sobre el gran teatro de Satyam –que puede llevar meses o años, no sé.
V: ¿Cómo crees empiece la engaña?
: No sé cómo empiece precisamente pero parece que hubo dos modos principales. En los informes financieros, se excluido pasivos actual y mostró activos inexistente inflando los ingresos que aparecía como depósitos fijos del bancos. Además, se alega que la empresa había creado más de diez mil empleados ficticio para mostrar gastos. Abrió cuentas por los empleados ficticio en el banco en que ponía su salarios cada mes y también de que sacaba y usaba dinero por comprar inmobiliario. Entonces, las cuentas de salarios parecía como cuentas de banco normales con debito y crédito regulares. Los depósitos fijos del bancos también parecía normal como pagaba impuestos de interesé al gobierno de estado.
V: ¿Porqué la engaña? ¿Estaba una empresa con pérdidas y a punto de quiebra? Aunque no hay ninguna justificación de un fraude, es posible que el susto de quiebre deje a uno de pánico y haciendo cosas malas para prevenirlo.
: No. Estaba una empresa con beneficios pero no mucho. La empresa no hacía tanto beneficios en relativo de los empresas competidoras de Infosys, WIPRO y TCS. El jefe de Satyam, Raju que dirigió la engaña fue motivado por codicia y ambición. Pero en su carta de confesión, afirmó que él temó una absorción por parte de los competidores. Y además afirmó que para prevenirlo, él tenía que inflar los ingresos para que las acciones de Satyam suben en el mercado de valores y su valor supera o por lo menos no cae baja de los competidores. De esa manera, quería hacer la absorción difícil si no imposible para los competidores. Con este gran engaña presumió lo logró.
V: ¿Cómo es posible a mantener un fraude de tal dimensión por siete años a no ser que un equipo grande (y no sola una persona) tiene lo responsabilidad? ¿Cómo escapa el escrutinio de los auditores y déjales a oscuras? Los dedos de sospechar van a las personas en puestos altos de todos secciones de la economía que tienen algo que ver con Satyam.
: Por supuesto hubiera sido un equipo grande de personas conciente y sin conciente del motivo ulterior de engaña. Si algunas personas de la gerencia de la empresa estaban los hombres de confianza, no es fácil que los auditores descubrirían las anomalías. La manera único para asegurar que los depósitos existe es chequear los certificados expedido por los bancos. Si aquellos estuvieron producidos no había ninguna razón para dudarlos. Pero los certificados de depósitos fijos del bancos estaban falsificado que significa no había ningún dinero en los depósitos. El hecho que la empresa pagó impuestos por el interesé que los ‘depósitos’ ganó, también deja a uno con una impresión de conducta sobre sospecha. (V: ¡Que truco! La empresa ganó el interesé de nada y que hubiera sido en los millones. La empresa no iba a perder nada si dio un poco de las ‘ganancias’ al estado, no?)
Además, cuando haga el audite de las cuentas, no es posible a ver cada documento o informe. Los auditores tienen que escoger unos documentos al azar a probar la observancia de las reglas. Satyam tiene sobre cincuenta mil empleados y muchos de los trabajan ‘on-site,’ que significa su empleados no están en un sitio a un momento dado. El hecho que la empresa tiene empleados ficticio hubiera sido descubrido solo si en su selección al azar, escogerían detalles de unos empleados ficticio. No obstante, en este caso es muy dudoso que los directivos altos de los auditores, de la empresa, de los bancos y del estado no anden metido en el fiasco de Satyam.
V: ¿Entonces cómo reventó la burbuja tal ‘cómodo’ de Raju?
: En el mundo de las financieras y economía, es muy extraño que una empresa tenga tal alto nivel de activos efectivo. Se indica que el negocio no tiene capaz de absorber fondos o que se impide el fluir de fondos en la economía real. Por eso Raju quería quitar los depósitos antes que la información sea publicó y atraer la atención de los reguladores de mercados de valores en Mumbai y Nueva York (las acciones de Satyam están listadas al bolsa de Wall Street) causando una caída en el valor de su acciones. Decidió usar el fondo enorme del ‘depósitos’ de Satyam para comprar Maytas, otra empresa de Raju haciendo negocio en el inmobiliario. La intención fue convertir activos ficticio a activos real por la compra y traer el beneficio real directamente hacia los promotores – dicho en otra palabra hacia Raju. Él presentó un propuesto de compra al Consejo de Administración de Satyam quien lo aprobó.
Luego, las entidades financieras preguntaron al gerencia de la empresa sobre la viabilidad de la compra. Tal como estaban las cosas, les olieron a chamusquina. Las preguntas iban – ¿Porqué la valuación de Maytas es tan alto cuando el mercado de inmobiliario esta de baja? ¿Porqué Satyam quiere comprar Maytas cuando inmobiliario no es su negocio principal?¿Cómo aumentó el nivel de activos efectivo de la empresa? ¿Porqué se guarda como depósitos fijos? ¿Si tengan tanto liquidez porqué no anunciaron más dividendos o devolverlo a su accionistas como un rendimiento a su capital en vez de darlo solo a promotores?
Como no podía contestar las preguntas con satisfacción, el Consejo de Administración tenía que anular la resolución de la compra. Esto dejó Raju con la misma situación de cual tenía susto.
V: Pero aunque las entidades financieras sabían que algo flota en el aire de Satyam, el valor de su acciones no estaba de baja cuando confesó. ¿Porqué no quería ampliar el fraude? ¿Porqué confesó Raju? ¿Y porqué ahora?
: El valor de las acciones de Satyam estaba de baja pero no a tal efecto de las preguntas de las entidades financieras sino por el hecho de la recesión general en la economía global. Pero las preguntas de las entidades financieras ya planteó dudas sobre la gobernanza de la empresa. Raju sabía que el viento no va a cambiar en la economía global en el futuro cercano y su ‘ganancia’ ilegal no va a subir. También sabía que será solo unos meses antes de que las dimensiones de la engaña sean publicó y se verá en una aprieto de que nadie podrá salvarle. Parece como él discutió cosas con las persona de su comunidad, algunas de quienes debieran sido directivos altos del estado de Andhra Pradesh. Ellos le deberían aconsejado a confesar por un cambio de protección de las leyes del gobierno central y de los mercados de valor de Mumbai y Nueva York. Por eso quizás los oficiales de SEBI (regulador de mercado de valor en India) no tengan acceso libre de Raju para hacer investigaciones. Puede ser confesó en cuanto llegó a un acuerdo con los poderosos quienes podían le proteger o por lo menos salvarle de una sanción dura. Eso habría sido la razón para confesar ahora.
V: ¿Porqué los oficiales del estado querrían proteger Raju? ¿No es sus trabajo a investigar y sancionar personas con responsabilidad de una engaña tan grande?
: Las cosas como así no van fácil, son muy complicadas. Me imagino que Raju tenga una personalidad que se arrima al sol que más calienta y así, a lo mejor creaba lazos de confianza con las personas importantes. También, Raju tiene fama en su comunidad como un personaje que ha hecho mucho por su comunidad y mejoró muchas cosas en la sociedad. Por eso, él infunde respecto de su comunidad y algunas de los miembros de su comunidad estarían directivos altos en el estado y varios otro entidades importantes. A esa nivel ellos tienen una relación de toma y daca que les mandan a defienden unos a otros. Aunque es claro que Raju no puede salir del aprieto totalmente, el hecho de confesión contribuiría a disminuir la sanción como mínimo. Sin embargo, las investigaciones han empezado. Cuando terminarán, esperamos que los hechos hablaran por si mismo y más detalles serán publicó incluso el destino de Raju.
Gracias al experto, ahora caigo mejor las cosas sobre el Satyam fiasco. Pero esa fue el aspecto financiera y ético del fraude. Hay consecuencia social también que empezarse a salir. El gobierno ha dejado Satyam en manos de un comité para gobernar provisionalmente. Los cincuenta y pico mil empleados no saben sus destino en la empresa y muchos de ellos han regresado al mercado de trabajo. Algunos de ellos encuentran trabajo en las empresas de competidoras y ellos están incitados a traer su equipos. Pero el contexto general de la recesión ha empeorado la situación de paro y muchas personas tendrán que esperar por un tiempo largo para encontrar trabajo nuevos.
La noticia última hasta la publicación de este post, es que el gobierno aprobó la venta de Satyam. Las condiciones de licitación puso por el gobierno son muy estrictos - por ejemplo el comprador tiene que tener experiencia en el negocio de informático, el capital necesario para gobernar la empresa ya hubiera estado prestada por los bancos y entidades financieras, etcétera. Pero hay dudas a aclarar antes de que los compradores sean atraídos. El proceso de anunciar informes financieras corriente durará seis meses. Es solo después su anunciación que los pasivos de la empresa estará clara y los compradores pueden acceder si es una compra de ganancia o perdida. También hay un desgaste constante de los clientes y empleados después de la noticia de la estafa surgió. Esto deja la posibilidad que Satyam habría convertido a una empresa con poco negocio existente y no comprador lo querrá. A saber qué sucede por fin, tendremos que esperar hasta que la telón caiga una vez por todas sobre el gran teatro de Satyam –que puede llevar meses o años, no sé.
sábado, 14 de febrero de 2009
Kahlil Gibran
Últimamente he estado leyendo mucho de Kahlil Gibran – y sus obras me han gustado bastante.
De ahora, voy a entrar en este blog algunas obras de Kahlil G de me gustan mas que todos.
‘ La realidad de una persona no es en lo que él disemina , pero en lo que no puede diseminar.
Por eso, si quieres entenderle, no escuches lo que dice; escucha que no dice.’
De ahora, voy a entrar en este blog algunas obras de Kahlil G de me gustan mas que todos.
‘ La realidad de una persona no es en lo que él disemina , pero en lo que no puede diseminar.
Por eso, si quieres entenderle, no escuches lo que dice; escucha que no dice.’
lunes, 26 de enero de 2009
Slumdog Millionaire – Una opinión más
Es muy raro que mi Amma quiere ver alguna película hoy en día. Pero después que vio una programa en la tele sobre la película ‘Slumdog Millionaire,’ ella me dijo que quiere verla. Fuimos a verla el segunda día que la película vino en los cines. Teníamos que esperar en una cola para los entradas y la aula estaba lleno de gente. Hubo claro que la película tiene mucho éxito. Pero como los debates de este película, las razones por su éxito son varios.
La película ya esta lanzada en el oeste desde hace tres meses y ha hecho un negocio de miles de dólares. Su música subió las listas de éxitos por mejores álbum para su ‘sound track’. Según los críticos, su éxito es porque la película tiene un efecto de ‘sentir bien’ que se dice todo el mundo le gusta. No estoy segura es la razón de éxito en el oeste adonde cinema que muestra realismo es más apreciada. La película no solo tiene el realismo pero tiene lo en gran cantidad y más allá que imaginable.
Es un cuento ‘de pobreza a riqueza,’ basado en las chabolas de Mumbai con los niños y huérfanos que viven por los calles, como protagonistas. Niños de no más que cinco o seis años, Salim y Jamal pasan su vida escapando – de las policía, de los abusadores religioso, de la mafia y sobreviviendo al mismo tiempo. En los escenas realismo, se muestran una vida de tanta pobreza que prive de la dignidad básico y los crímenes de tipos que no puede creer. Los escenas realismo levantan todo los emociones y se deja a uno alternativamente riendo, llorando, enfadado, asustado, disgustado y aliviado. Cuando Jamalito corrió mojado en cagar por una autografía de una estrella de cine, a algunos les dan asco y a otros, les parten de risa. Cuando la mama esta matado en frente de su hijos o cuando la mafia saca los ojos de un niño y le hace un ciego para que le convierte a un mendigo, a algunos les dejan cortado. Cuando los niños salvan la chica de la mafia se siente aliviado. Toda la lucha de los niños por fin se queda a uno enojada por la injusticia de la vida. No hay ninguna cosa para sentir bien hasta ahora sino que se deja sentiendo sin esperanza.
En el oeste, aunque hay pobreza y una vida de crimen en su ciudades, el nivel no es tanto marcado. Los públicos del oeste quizás experiencia el realismo de la película como un ataque de los sentidos. Es difícil para ellos a creer que haya un realismo tan real y les rasgan las vestiduras que alguien puede plásmalo a una pantalla. Creo que es esté valor de incredibilidad que atraer los públicos hacia la cinema y las juezas de mejores premios del cinema. También el ataque terrorismo de 26/11 en Mumbai ha levantado la curiosidad de todo el mundo sobre la ciudad. Entonces, no es extraño que la película es exitoso en la extranjera.
A propósito del debate de realismo, hay opiniones de algunos personajes Indios, a quienes no les gustan que el realismo de pobreza esta mostrado en los países extranjera. Las cineastas se defienden de este critico con argumentos débiles y no abordan la cuestión real. Ellas explican que en Mumbai, la gente pobre y rico tiene una coexistencia y la pobreza esta abrazada. También que los pobres esta feliz en su vida de pobreza. Sí, hay una coexistencia pero es un disparate que la pobreza esta abrazada o que los pobres estan feliz. La verdad es ¿qué opción tienen los dos? – los pobres sino que sean feliz o los ricos sino que toleran la existencia de los pobres.
La problema real con el critico de los personajes Indios es su sentido de vergüenza de pobreza. Creo que por su opinión, estos personas se niegan la existencia no solo de pobreza pero también de los ser pobres. Las verdades como puños es que los pobres existen, en los mismos espacios con su propio historias y sueños de la vida mejor. Para mi, sus historias, relaciones, sueños, lucha y amor tienen tanto valor como de los otros y merece a ser convertido en una película. Además, no es claro cual es la problema si esta película muestra la pobreza. No es la primera película (hecha por un nativo o una extranjera) que muéstrala y no va a ser la ultima.
Algunos sospechan que la cineasta pone tanto dosis de realismo a la vista de los resultados de éxito. No se puede adivinar la intención de la cineasta. A fin de cuentas, pocas cineastas hacen películas con intención de arreglar el mundo. La intención de las cineastas, sobre todo, siempre es tener éxito y hacer época como esta película está haciendo.
El éxito de la película en India sería por el valor de curiosidad por primero. El lanzamiento de la película in India fue después de se ganó cuatro premios de ‘golden globe’ y varios nominaciones del Oscar. Esto fue la razón para que yo, y pienso muchas personas querían verla. Y por segundo, por supuesto por su valor de ‘sentir bien.’ De paso, la película también tiene un hilo romántico de Jamal, quien esta enamorado con Latika de niñez. Su amor inocente toca el corazón de los públicos y nos deja con un deseo que los dos unen.
El cuento esta dicho por una espectacular de tele ‘Quién quiere ser millonario’ adonde la protagonista, Jamal está contestando las preguntas. A Jamal, la mayoridad de las preguntas le recuerden una historia de su vida para que él pudo contestarlas. Él está de suerte con el resto de las preguntas de que no tenía ningúna idea. A lo largo de la película, Jamal tiene un moral de victoria. Por eso, él ganó en el espectacular y está unido con su enamorada. Y sí, a nos Indios, nos encantan los cuentos románticos, de conclusión alegres y ‘de pobreza a riqueza.’ En resumen, la película no es diferente de las películas de bollywood. Solo es que el contexto no pasó por un proceso de salubridad como es el costumbre de bollywood.
Lo que no es real de esta película es el hecho que Jamal ganó los millones. Según mi Amma, es la única cosa que no pasa con los pobres en la vida real sino en las películas. Por fin, a ella le gusta la película todavía por los escenas de los niños y a mi, por una obra de cine bien hecha. :)
La película ya esta lanzada en el oeste desde hace tres meses y ha hecho un negocio de miles de dólares. Su música subió las listas de éxitos por mejores álbum para su ‘sound track’. Según los críticos, su éxito es porque la película tiene un efecto de ‘sentir bien’ que se dice todo el mundo le gusta. No estoy segura es la razón de éxito en el oeste adonde cinema que muestra realismo es más apreciada. La película no solo tiene el realismo pero tiene lo en gran cantidad y más allá que imaginable.
Es un cuento ‘de pobreza a riqueza,’ basado en las chabolas de Mumbai con los niños y huérfanos que viven por los calles, como protagonistas. Niños de no más que cinco o seis años, Salim y Jamal pasan su vida escapando – de las policía, de los abusadores religioso, de la mafia y sobreviviendo al mismo tiempo. En los escenas realismo, se muestran una vida de tanta pobreza que prive de la dignidad básico y los crímenes de tipos que no puede creer. Los escenas realismo levantan todo los emociones y se deja a uno alternativamente riendo, llorando, enfadado, asustado, disgustado y aliviado. Cuando Jamalito corrió mojado en cagar por una autografía de una estrella de cine, a algunos les dan asco y a otros, les parten de risa. Cuando la mama esta matado en frente de su hijos o cuando la mafia saca los ojos de un niño y le hace un ciego para que le convierte a un mendigo, a algunos les dejan cortado. Cuando los niños salvan la chica de la mafia se siente aliviado. Toda la lucha de los niños por fin se queda a uno enojada por la injusticia de la vida. No hay ninguna cosa para sentir bien hasta ahora sino que se deja sentiendo sin esperanza.
En el oeste, aunque hay pobreza y una vida de crimen en su ciudades, el nivel no es tanto marcado. Los públicos del oeste quizás experiencia el realismo de la película como un ataque de los sentidos. Es difícil para ellos a creer que haya un realismo tan real y les rasgan las vestiduras que alguien puede plásmalo a una pantalla. Creo que es esté valor de incredibilidad que atraer los públicos hacia la cinema y las juezas de mejores premios del cinema. También el ataque terrorismo de 26/11 en Mumbai ha levantado la curiosidad de todo el mundo sobre la ciudad. Entonces, no es extraño que la película es exitoso en la extranjera.
A propósito del debate de realismo, hay opiniones de algunos personajes Indios, a quienes no les gustan que el realismo de pobreza esta mostrado en los países extranjera. Las cineastas se defienden de este critico con argumentos débiles y no abordan la cuestión real. Ellas explican que en Mumbai, la gente pobre y rico tiene una coexistencia y la pobreza esta abrazada. También que los pobres esta feliz en su vida de pobreza. Sí, hay una coexistencia pero es un disparate que la pobreza esta abrazada o que los pobres estan feliz. La verdad es ¿qué opción tienen los dos? – los pobres sino que sean feliz o los ricos sino que toleran la existencia de los pobres.
La problema real con el critico de los personajes Indios es su sentido de vergüenza de pobreza. Creo que por su opinión, estos personas se niegan la existencia no solo de pobreza pero también de los ser pobres. Las verdades como puños es que los pobres existen, en los mismos espacios con su propio historias y sueños de la vida mejor. Para mi, sus historias, relaciones, sueños, lucha y amor tienen tanto valor como de los otros y merece a ser convertido en una película. Además, no es claro cual es la problema si esta película muestra la pobreza. No es la primera película (hecha por un nativo o una extranjera) que muéstrala y no va a ser la ultima.
Algunos sospechan que la cineasta pone tanto dosis de realismo a la vista de los resultados de éxito. No se puede adivinar la intención de la cineasta. A fin de cuentas, pocas cineastas hacen películas con intención de arreglar el mundo. La intención de las cineastas, sobre todo, siempre es tener éxito y hacer época como esta película está haciendo.
El éxito de la película en India sería por el valor de curiosidad por primero. El lanzamiento de la película in India fue después de se ganó cuatro premios de ‘golden globe’ y varios nominaciones del Oscar. Esto fue la razón para que yo, y pienso muchas personas querían verla. Y por segundo, por supuesto por su valor de ‘sentir bien.’ De paso, la película también tiene un hilo romántico de Jamal, quien esta enamorado con Latika de niñez. Su amor inocente toca el corazón de los públicos y nos deja con un deseo que los dos unen.
El cuento esta dicho por una espectacular de tele ‘Quién quiere ser millonario’ adonde la protagonista, Jamal está contestando las preguntas. A Jamal, la mayoridad de las preguntas le recuerden una historia de su vida para que él pudo contestarlas. Él está de suerte con el resto de las preguntas de que no tenía ningúna idea. A lo largo de la película, Jamal tiene un moral de victoria. Por eso, él ganó en el espectacular y está unido con su enamorada. Y sí, a nos Indios, nos encantan los cuentos románticos, de conclusión alegres y ‘de pobreza a riqueza.’ En resumen, la película no es diferente de las películas de bollywood. Solo es que el contexto no pasó por un proceso de salubridad como es el costumbre de bollywood.
Lo que no es real de esta película es el hecho que Jamal ganó los millones. Según mi Amma, es la única cosa que no pasa con los pobres en la vida real sino en las películas. Por fin, a ella le gusta la película todavía por los escenas de los niños y a mi, por una obra de cine bien hecha. :)
domingo, 18 de enero de 2009
Hola Chirimiristas!
Desde que me uno esté blog, velo hoy por primera vez y me alegro para encontrar dos perlas de las dos poetas chirimiri. Como ya no escribo poesías ni tengo bastante español para escribir cuentos cortos (que a veces escribo en ingles), creo que mi papel en este blog será de una comentarista y dar mis opiniones de valor dos céntimos (depende de céntimos de que país, se estará menos de un rupee :( No chirimiristas, no se preocupen… mis comentarios no van a ser más larga que unas palabras (es otra manera de decir o de hecho esconder que no sé más que unas palabras :):)
Sabes Ruchi, aparte de que compartes tu deseos y pensamientos de los gran obras de arte en ‘el arte español’; a los lectores menos conciente del arte, se presentarlos. A mi me queda con un deseo a buscar los obras de arte de Bruñuel, a quien no conozco. ¡Ojala que tus ojos consiga la oportunidad a sentir las obras de los maestros! ¡Que regalo que puedas tejer deseos normales en una manera belleza!
Mairaj, ¿cómo llegaste a escribir ‘permanencia’? Aunque es claro que sale de tus desilusión de hábito de ser humano (o ¿hay algo razón especifico a usar ‘género humano’?) de querer todas las cosas más; lo que no es claro es cómo (y porqué) las palabras se convertían morbosas (en su significado ‘morbid’ y no ‘pervert’) en un mente tan joven. No me malentiendes, me gusta la tema y los sentimientos profundos. También me frustro a leer sentimientos profundos expresado en una manera trivial. Entonces es bueno que tratas la tema en serio pero ¿no se puede estar menos morboso? No me das susto y no me quedas preocupada por ti. Espero tu próxima poesía con entusiasmo :)
Sabes Ruchi, aparte de que compartes tu deseos y pensamientos de los gran obras de arte en ‘el arte español’; a los lectores menos conciente del arte, se presentarlos. A mi me queda con un deseo a buscar los obras de arte de Bruñuel, a quien no conozco. ¡Ojala que tus ojos consiga la oportunidad a sentir las obras de los maestros! ¡Que regalo que puedas tejer deseos normales en una manera belleza!
Mairaj, ¿cómo llegaste a escribir ‘permanencia’? Aunque es claro que sale de tus desilusión de hábito de ser humano (o ¿hay algo razón especifico a usar ‘género humano’?) de querer todas las cosas más; lo que no es claro es cómo (y porqué) las palabras se convertían morbosas (en su significado ‘morbid’ y no ‘pervert’) en un mente tan joven. No me malentiendes, me gusta la tema y los sentimientos profundos. También me frustro a leer sentimientos profundos expresado en una manera trivial. Entonces es bueno que tratas la tema en serio pero ¿no se puede estar menos morboso? No me das susto y no me quedas preocupada por ti. Espero tu próxima poesía con entusiasmo :)
Permanencia
[Una poema que acabo de escribir. Espero que la gramatica sea correcta :)]
Nunca satisfecho, el género humano
El deseo para mas
Le motivando mas
Le regalando la locura.
Una lucha profana con sí mismo
Una carrera contra tiempo
Por conseguir fuerza, risqueza, poder
Al fin terminando dos metros bajo tierra.
¿Qué si los elementos quieran mas?
La tierra quiera llover
El océano quiera volar
El aire quiera ser inmóvil
¿Es la naturaleza condenada a permanencia?
¿Con los pensamientos morbosos de una existencia cruel?
La tierra,
Que sabe que es la motiva
Y un medio para estar en guerra.
Que a pesar de su extenso, no puede viajar por ningún parte.
El Aire
Condenado a pasar inadvertido, a ser sin partenencer a alguien
Teniendo ganas de un abrazo.
El Agua
Condenada a lover
A ser atrapada dentro de la tiera, a perder su existencia.
¿O es que esta permanencia es la recompesa de su paciencia?
¿Y morir, la consequencia de los desoes nuestros?
Nunca satisfecho, el género humano
El deseo para mas
Le motivando mas
Le regalando la locura.
Una lucha profana con sí mismo
Una carrera contra tiempo
Por conseguir fuerza, risqueza, poder
Al fin terminando dos metros bajo tierra.
¿Qué si los elementos quieran mas?
La tierra quiera llover
El océano quiera volar
El aire quiera ser inmóvil
¿Es la naturaleza condenada a permanencia?
¿Con los pensamientos morbosos de una existencia cruel?
La tierra,
Que sabe que es la motiva
Y un medio para estar en guerra.
Que a pesar de su extenso, no puede viajar por ningún parte.
El Aire
Condenado a pasar inadvertido, a ser sin partenencer a alguien
Teniendo ganas de un abrazo.
El Agua
Condenada a lover
A ser atrapada dentro de la tiera, a perder su existencia.
¿O es que esta permanencia es la recompesa de su paciencia?
¿Y morir, la consequencia de los desoes nuestros?
lunes, 12 de enero de 2009
El Arte Español
La ultima de mis poemas:
Siempre que yo veo
la escenografía de Velásquez,
chimeras de Dalí,
fantasmas de Bruñuel
o también las obras negras violentes,
oscuras por Goya,
cada vez
me erizo.
Es como
yo me pongo
cuando me imagine estar a pie,
debajo de las mezquitas moras
arqueando por encima,
o aún echando un vistazo
desde las terrazas pasteles de Gaudí
En este éxtasis podría quedarme -
envuelto en sus increíbles ideas,
pero no es bastante.
Ya no es suficiente solo imaginarlos
sin regodearme en el luz
de los maestros infinitos,
sin sentir sus lanzas
en mis ojos.
(*)podrías también ver esta trocita aquí
Siempre que yo veo
la escenografía de Velásquez,
chimeras de Dalí,
fantasmas de Bruñuel
o también las obras negras violentes,
oscuras por Goya,
cada vez
me erizo.
Es como
yo me pongo
cuando me imagine estar a pie,
debajo de las mezquitas moras
arqueando por encima,
o aún echando un vistazo
desde las terrazas pasteles de Gaudí
En este éxtasis podría quedarme -
envuelto en sus increíbles ideas,
pero no es bastante.
Ya no es suficiente solo imaginarlos
sin regodearme en el luz
de los maestros infinitos,
sin sentir sus lanzas
en mis ojos.
(*)podrías también ver esta trocita aquí
Frase nueva
Hombres!
Mi primer entrada de blog en Chirimiri Español!!!
Pues, empiezo con una frase que solemos usar mucho en ingles, pero no creo que muchos sepamos como se dice en español.
En ingles - Give me five!
En español - ¡Choca esos cinco! (De verbo chocar)
Mi primer entrada de blog en Chirimiri Español!!!
Pues, empiezo con una frase que solemos usar mucho en ingles, pero no creo que muchos sepamos como se dice en español.
En ingles - Give me five!
En español - ¡Choca esos cinco! (De verbo chocar)
sábado, 10 de enero de 2009
Una Palabra Nueva (1): Perrar
Rahul ha proponido una palabra nueva. Nostros ya tenemos muchas palabras que nos parecen deber incuidos en la lengua diaria
Aquí tiene la primera:
"Perrar" / Perrarse = To bitch
Usage: Perrar de alguien a alguien = To bitch about someone to someone
Conjugación:
EN INDICATIVO:
Yo pierro
Tu pierras
Ella/El/Ud. pierra
Nosotros perramos
Vostoros perráis
Ellos/uds. pierran
PASADO DEFINIDO:
pierré
perraste
pierró
perramos
perrastéis
perraron
GERUNDIO: Perrando
PARTICIPIO: Perrado
Ej: Las chicas siempre pierran de sus amigas a sus novios
REFLEXIVO: "Perrarse" - To indulge in excessive unnecessary self bashing
Ej: En la cuenta "David Copperfield", el Sr Uriah Heep se pierro.
Una expression también!
"Perrar con cuchillo y tenedor de alguien" = To plot someone's downfall
Ej: El Domingo pasado, la Sra. Sakina y la Srta. Ruchita perraron con cuchillo y tenedor del Sr. Mairaj.
¿A quién la toca, hombres?
Aquí tiene la primera:
"Perrar" / Perrarse = To bitch
Usage: Perrar de alguien a alguien = To bitch about someone to someone
Conjugación:
EN INDICATIVO:
Yo pierro
Tu pierras
Ella/El/Ud. pierra
Nosotros perramos
Vostoros perráis
Ellos/uds. pierran
PASADO DEFINIDO:
pierré
perraste
pierró
perramos
perrastéis
perraron
GERUNDIO: Perrando
PARTICIPIO: Perrado
Ej: Las chicas siempre pierran de sus amigas a sus novios
REFLEXIVO: "Perrarse" - To indulge in excessive unnecessary self bashing
Ej: En la cuenta "David Copperfield", el Sr Uriah Heep se pierro.
Una expression también!
"Perrar con cuchillo y tenedor de alguien" = To plot someone's downfall
Ej: El Domingo pasado, la Sra. Sakina y la Srta. Ruchita perraron con cuchillo y tenedor del Sr. Mairaj.
¿A quién la toca, hombres?
jueves, 8 de enero de 2009
Bienvenidos
Hola y bienvenidos a nuestro propio blog en español!
Aquí tenéis trocitas del humor, redacciones, poesía, música, pensamientos y otros ejemplos de nuestra locura intelectual.
Acabo de enterarme que la palabra exacta para "web log" es "bitácora" pero porque nos conviene mucho más, propongo que usemos solo "blog" - el blog.
Estoy buscando como se blogan (del verbo "blogar") en español y como se escriben los tildes y demás. Si alguien tiene un idea sobre eso, por favor, ¡compartala!
Una otra vez: bienvenidos a todos. ¡Vamos a pasar la bomba aquí!
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Acabo de enterarme que la palabra exacta para "web log" es "bitácora" pero porque nos conviene mucho más, propongo que usemos solo "blog" - el blog.
Estoy buscando como se blogan (del verbo "blogar") en español y como se escriben los tildes y demás. Si alguien tiene un idea sobre eso, por favor, ¡compartala!
Una otra vez: bienvenidos a todos. ¡Vamos a pasar la bomba aquí!
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